Yann Marguet habla de masculinidad y moda

FEMINA ¿París ha cambiado tu forma de vestir?
Yann Margarita Tengo la impresión de que fue en Nueva York donde se estableció mi estilo, más que en París. Cuando estuve en Nueva York por un tiempo en 2010, descubrí el cosmopolitismo, que transformó mi visión del mundo en términos de diversidad y apertura, especialmente en términos de estilo. Nueva York es una mezcla de calle y elegancia, exuberante pero sutil. Desgraciadamente, entre los grupos de lujo y la moda rápida, sigue siendo un reto consumir de forma responsable cuando te apasiona la moda.

¿Cuál es tu primer recuerdo de la moda?
Debía estar en octavo o noveno grado en Sainte-Croix, cuando un día mi madre me dijo: “Ven, nos vamos a Lausana, tenemos que comprarte ropa”. Antes de eso, mi estilo era muy “Holy Cross 1997”, con una chaqueta de esquí morada y zapatos Gore-Tex comprados en Perotti Chaussures. Ese día en Intersport, un vendedor me tomó bajo su protección y me explicó lo que era “cool”. Llegué a casa con una chaqueta Helly Hansen, pantalones holgados y Airwalks. De regreso a la escuela, me sentí orgullosa y puntual, y creo que ese fue el comienzo de mi interés por la ropa.

¿Qué significa para ti ser hombre en 2024?
Hablé sobre este tema en mi columna semanal del programa. A diario en TMC, sobre No todos los hombres. Siento que un viejo mundo se derrumba y eso está generando mucha resistencia. El reciente resultado de las elecciones presidenciales americanas me preocupa mucho. Observamos privilegios difíciles de cuestionar entre quienes no están acostumbrados. Por mi parte, trato de involucrarme en este proceso, de hacerme preguntas y de pensar diferente a lo que me enseñó la sociedad. Al menos esa es la impresión que tengo.

¿Qué valores te inculcaron?
Valores tradicionalmente masculinos, con una lista de comportamientos con los que se espera que todo hombre se identifique. No digo que todos los hombres cometieran violencia, pero nos enseñaron que imponer los propios puntos de vista era aceptable, que era vital tener razón y que llorar era visto como algo gay o femenino. A medida que envejecemos y acumulamos experiencia, aprendemos a reflexionar sobre estas actitudes pasadas, a decirnos a nosotros mismos que podemos mejorar, particularmente escuchando más. Desde el movimiento #MeToo la sociedad ha evolucionado, por eso ser hombre hoy significa entender este tema. Quizás la masculinidad moderna se trata de no negarlo, de cuestionarse a uno mismo y de no estar sistemáticamente a la defensiva.

¿Se siente responsable de tener que abordar ciertos temas en sus columnas?
El feminismo ha estado presente en mi trabajo desde hace mucho tiempo. Noto que el discurso se refina constantemente. Sin embargo, decir que soy responsable es darnos demasiada importancia. Esto es lo que nos diferencia de los políticos. Se trata de humor, de entretenimiento, de una forma de aligerar el drama. Evidentemente depende de los temas, porque algunos son serios, pero también hay crónicas más ligeras sobre temas triviales. Creo que inyectar reflexión es fundamental, sin caer en el moralismo. Cuando hice el paralelo con los políticos, fue para enfatizar que debemos seguir siendo libres de cambiar de opinión. Estamos evolucionando. El humor evoluciona. A diferencia de un político, no quiero estar encadenado a una línea rígida.

¿Hay algún tema que no te atreves a abordar?
Vivir con los tiempos significa aceptar que aunque algo me haga reír, no siempre justifica decirlo. Hay que tener en cuenta los contextos y los momentos. Cuando escribes una columna, la audiencia es mucho mayor que durante una velada con amigos. Es menos autocensura que adaptación y sentido común.

Escribes con tu pareja, Audrey Zahno, ¿qué cambia eso?
Aporta cierta perspectiva, junto con un espíritu de concisión y precisión. Tiene una visión muy clara del mensaje a transmitir, y la importancia de prestar atención a cada detalle (incluso más que yo) hasta la última coma. Gracias a ello, nuestra reflexión es más profunda y se hace en conjunto. Y para hacerlo aún más divertido, están mis otros autores, Benjamin Décosterd, Yacine Nemra y Thomas Wiesel.

Actualmente estás de gira con el espectáculo “Existe, definición”, ¿de qué se trata?
El objetivo era escenificar una versión de la crónica de Les Orties. Abordé temas tanto serios como ligeros, desde la identidad suiza hasta temas como los gatos o la fiebre del heno. Me preguntaba cuál podría llegar hasta el final durante más de una hora en el escenario. Pensé, tal vez ingenuamente, que la existencia podría abarcar bastantes temas. El subtítulo es “de lo infinitamente grande a lo infinitamente estúpido”, porque sobre nosotros está esa bóveda celeste infinita, con sus gases y sus bolas gigantes que giran en medio de una nada compuesta de todo. El programa trata sobre cómo navegamos por estos fenómenos sobre nosotros, que no entendemos del todo, y la realidad a veces brutal y desencantada de nuestra vida terrenal.

Próximas fechas, algunas ya completas, del espectáculo “Exister, definición” en la Suiza francófona: 3 y 4 de diciembre de 2024 en Ginebra en el Théâtre du Léman y 10, 11 y 12 de enero en Lausana en el Théâtre de Beaulieu.

Biografía

1984 Nacimiento en Sainte-Croix

2010 Obtiene una licenciatura en derecho y una maestría en criminología en la Universidad de Lausana.

2016 Se unió a Couleur 3 donde creó las columnas “Les Orties” y “Sexomax”

2019 Creó su primera exposición individual, “Existe, definición”

2022 Columna semanal sobre France Inter, “Zoom zoom zen”

2023 Columna semanal en el programa “Quotidien”, “Vivement qu’on crève”

Foto Lauretta Suter, asistente de fotografía Valentin Suter, estilismo Bruna Lacerda y Sokhna Cissé, belleza Justine Revaz, producción Caroline Oberkampff-Imsand, dirección artística Naila Maiorana. Agradecemos a la fundación Château de Chillon y a todo su equipo por su cálida acogida.

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