Entrevista con Niko, el líder de Tagada Jones.
Niko, la Tournée du Cœur 2024 pasa por Saint-Quentin el 19 de noviembre, en el corazón de una gira de 14 fechas que se extenderá desde el 14 en Vitry-le-François hasta el 30 de noviembre en Grenoble. ¿Puedes ya explicarnos la génesis de este proyecto?
“2024 es el 30 aniversario del grupo, ya hemos hecho muchas grandes fechas, para nosotros era importante cerrar este año de aniversario con una acción social, humanitaria, por eso teníamos la idea de hacer esta gira más compacta para el beneficio de una estructura caritativa. Empezamos a pensar en ello a finales del año pasado y nos enteramos de los problemas de Restos du Cœur, que tenían dificultades para llegar a fin de mes. Fue la oportunidad de armar esta gira. »
La producción anuncia que el 50% de los ingresos se donará directamente a Restos du Cœur y el 100% de las ventas de merchandising, ¿es ese el trato?
“Sí, deberíamos generar entre 100.000 y 120.000 euros para Restos du Cœur. También se mostraron muy contentos con la iniciativa. Todos conocemos la acción de variedades que se muestra en la televisión, pero acciones más “indie”, en el mundo del hard rock, somos los primeros en armar una gira como esa. »
Usted menciona a los Enfoirés, ¿cómo se posiciona respecto de aquellos que representan el Restos du Cœur ante el público en general?
“Prefiero destacar la acción que llevan a cabo todos los voluntarios sobre el terreno. Está basado en la idea de Coluche. Hoy en día hay miles de ellos que dan comida a miles, decenas de miles de personas que realmente lo necesitan. Les Enfoirés generan mucho más dinero del que vamos a ganar nosotros. Podemos pensar lo que queramos pero desde el momento en que el dinero se transforma en comida, es bastante positivo, aunque no tengamos que estar de acuerdo con todas las formas de implementar la operación. Venimos a representar un ramo más, nuestros medios son más limitados pero intentamos hacerlo con la mayor inversión posible. »
Como artista, ¿Coluche es alguien que te inspiró?
“Yo era joven pero él marcó su época, toda una generación, con su humor cáustico. Sería demasiado divisivo hoy en día, en una sociedad donde el pensamiento correcto es esencial. Coluche hizo un bien enorme en los años 80, porque con su manera de pensar, como decía Desproges, “ Puedes reírte de todo, pero no de cualquiera. ”, fue súper importante. Hoy vivimos en una sociedad saneada donde tenemos derecho a no decir nada, ya ni siquiera tenemos derecho a reír, porque eso molestará a alguien. Creo que era la personificación del humor cáustico y cáustico pero con un trasfondo que no era nada negativo ni tóxico. Fue una fuente de buena voluntad y lo vemos en la operación Restos du Cœur. »
Tagada Jones está muy comprometido, desde el icónico Mort Aux Cons hasta Poignard pasando por Le Dernier Barril, representas una sociedad que no va bien. Y cuanto más avanzamos, más tendemos a tener que elegir entre la peste y el cólera, ¿verdad?
“Quizás hace treinta años la sociedad sentía que le iba un poco mejor, pero la gente a menudo nos decía: ‘ eres un poco pesado con todas tus exigencias “. Pero cuando lanzamos canciones sobre ecología, hace veinticinco años, éramos el hazmerreír de todo un mundo punk porque no era punk cantar sobre ecología. Hoy, el contexto ha cambiado, particularmente entre los jóvenes. Y si un grupo viejo como el nuestro camina como nunca antes lo habíamos hecho, es también porque los jóvenes se ven en nuestro camino, en nuestros valores. Siempre hemos sido honestos en lo que decimos, sin importar si la gente está de acuerdo con nosotros o no, llevamos a cabo nuestras ideas sin molestar a la gente. No los obligamos a pensar como nosotros. »
¿Tiene todavía hoy el rock esa imagen rebelde, ese contrapeso político y social?
“No, es una imagen del pasado, hay que vivir con los tiempos. No deberías tener miedo al cambio. La imagen del rockero, del tabaco, del alcohol, de los colocón, del sexo, de las drogas y del rock’n’roll, se acabó. El espíritu de la juventud ya no es ese. E incluso el espíritu general de la sociedad ya no es el mismo. Ser punk, ya en el año 2000, significaba dejar de llevar escudos y pantalones de tartán, cremalleras, imperdibles… Esa fue una reacción a una sociedad de finales de los 70. Lo que manteníamos punk, para nosotros, se trata de hacer lo que hacemos. queríamos hacer, y decir que se joda la gente si no estamos de acuerdo con ellos. »
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