Maida Chavak
miEn 1971, Paul, un joven activista maoísta, se vacía de sus esperanzas revolucionarias nacidas con el fervor de 1968. Instalado en una pequeña fábrica de máquinas de escribir, se daña el cuerpo y la cabeza mientras sueña con otra Grand Soir más vaporosa. Una reunión nocturna con algunos camaradas, ” una especie de mesias » Aparece: el carismático Fernando, un refugiado antifranquista español que regresa de China. Paul se siente inmediatamente atraído por su propuesta de poner en práctica la revolución proletaria aquí y ahora.
Cautivados y conquistados, una quincena de hombres y mujeres se unieron también a lo que pronto llamarían “la Organización”, constituida como una vanguardia revolucionaria dispuesta a hacer cualquier sacrificio por la causa. Siguiendo las pautas de “ camarada f », con una retórica inmejorable y un aura inmensa, los activistas están limpiando su pasado. Entran definitivamente en la fábrica y rechazan violentamente todo lo que consideran reflejos pequeñoburgueses. Poco a poco, el grupo se aísla y se instala en “el Edificio”, un antiguo convento de Clichy que ocupa siguiendo el modelo de la popular comuna china de Tatchai. Entre sus muros y fuera del mundo, la pesadilla durará años.
¿Hasta dónde podemos llegar por la causa? ¿Cómo desaparece el pensamiento crítico?
Violencia de género, control y manipulación, participación voluntaria en el totalitarismo, sumisión… En El Profeta Rojo: investigación sobre revolución, carisma y dominación (La Découverte, 2024), la socióloga Julie Pagis, ya autora de varios trabajos sobre las trayectorias de quienes vivieron los acontecimientos del 68, se sumerge en esta historia delirante y disecciona los mecanismos de dominación carismática. Atrapados en una serie de espirales orquestadas por su líder, los miembros de la organización colectivizan a los niños, critican sus cortes de pelo excesivamente burgueses o planean el asesinato de uno de los suyos.
Basada en terroríficos cuadernos extraídos de los archivos de la Organización y en los testimonios de los supervivientes, ofrece un thriller plagado de preguntas con mil ecos: ¿hasta dónde podemos llegar por la causa, cómo podemos desvanecer el pensamiento crítico, etc.? Y un dato sorprendente: ella no omite, sin embargo, la parte de luz y de entusiasmo que sustenta toda esta experiencia. “ Encharismée » por la personalidad de Fernando y debilitada por su larga investigación, la investigadora se esforzó por escribirlo, sostenida por la idea de ” libertad de expresión en círculos activistas » y la importancia de cuestionar “ nuestra vulnerabilidad común frente al poder carismático […] afrontar este problema de frente y evitar que nuestros sueños acaben fatalmente en el cementerio de las utopías ».
Por Robin Bouctot
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