En el centro de esta ornamentada sala se encuentra el padre Alexei Uminski, un ruso de 64 años que ha vivido en el exilio durante un año por oponerse “operación especial” liderado por Vladimir Putin en Ucrania. El sexagenario, que había estado a cargo de la parroquia de la Santísima Trinidad de Khokhly, en el centro de Moscú, durante casi treinta años, fue suspendido de sus funciones por su superior, el patriarca Kirill, por negarse a decir la oración por el “Victoria de la Santa Rusia en Ucrania”que impuso a su clero a partir de septiembre de 2022.
Un prelado a las órdenes del Kremlin
El patriarca Kirill, ex miembro de la KGB y que se convirtió en jefe de la Iglesia Ortodoxa Rusa en 2009, es un firme partidario del régimen. El 27 de marzo, al margen del Consejo Mundial del Pueblo Ruso celebrado en Moscú, se aprobó un decreto sobre “laEl presente y futuro del mundo ruso.”fue adoptado. Este documento, avalado por el Patriarca de Moscú, especifica que “La operación militar especial es una Guerra Santa, una guerra en la que Rusia y su pueblo […] cumplir su misión […] para proteger al mundo del embate del globalismo y de la victoria de Occidente caído en el satanismo”. Desde el inicio del conflicto, Vladimir Putin ha utilizado la religión para alimentar su narrativa nacionalista hacia Ucrania, que al mismo tiempo beneficia al Patriarca de Rusia y a parte de su clero.
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Para el padre Ouminski, un hijo del comunismo, que se convirtió al cristianismo y se preparó para el sacerdocio escondido para escapar de la persecución del régimen, de las acciones de su superior y del presidente “son aún peores”. “En la era comunista, entendimos dónde estaban la verdad y la mentira. Hoy todo está mezclado. Después del colapso de la URSS (en 1991, ndr), pensábamos que podíamos hablar libremente de Dios, que nuestro Presidente sería un hombre religioso y ahora, ¿y nosotros?El padre Alexei está indignado. “A principios de enero de 2024, una comisión especial del Patriarcado de Moscú me preguntó por qué no pronunciaba esta oración por la victoria, sin intentar escuchar mis razones. Unas horas más tarde, cayó la sentencia. Me iba a sustituir un arcipreste cercano al régimen”explica de nuevo.
Aunque estoy en el exilio, sigo apoyando a mis feligreses y a los sacerdotes que condenan la guerra.
Por la noche, el ex rector de la Iglesia de la Santísima Trinidad en Khokhly debía presentar a su sucesor a sus feligreses y otros sacerdotes. Para este religioso de ojos risueños, que no dejará de rezar su rosario de lana negra durante toda nuestra entrevista, “Lo más difícil, quizás, fue enterarme de la noticia de mi exclusión en Nochebuena”, Celebrado el 7 de enero entre los ortodoxos. “Fue un día de luto. Un amigo sacerdote vino a visitarnos a mi esposa y a mí. Celebró la liturgia en nuestro apartamento. Al mismo tiempo recibí una llamada avisándome. Si no me iba, corría el riesgo de ir a prisión.“, continúa.
Entonces todo se junta muy rápidamente. Menos de una hora después, este sacerdote disidente, que llevaba varios meses en el punto de mira de su jerarquía por no haber ocultado nunca su “oposición a esta guerra”decide huir, dejando atrás a su esposa y a su padre de 89 años. Luego inició un viaje que duró varios meses entre Georgia, Italia, Turquía, Bélgica y, finalmente, París, donde encontró refugio. Durante su periplo, a su paso por Turquía, el padre Ouminski tuvo la oportunidad de encontrarse con el patriarca ecuménico Bartolomé de Constantinopla, quien le restableció en sus funciones y le permitió ejercer nuevamente su ministerio.
Durante diez años
Desde la anexión de Crimea y la guerra de Donbass en 2014, el padre Ouminski ha seguido oponiéndose a las acciones de Vladimir Putin, negándose a “benditos los jóvenes que quisieron tomar las armas para liberar a este pueblo oprimido, como nos hizo creer la propaganda estatal”. Posteriormente, se comprometerá a respetar los derechos de los presos políticos, como Alexeï Navalny, que murió bajo custodia en febrero de 2024.
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“Para mí no fue un acto disidente ni político, simplemente cumplí con mi deber”-soltó. Este éxodo, y la posible denuncia de la que fue víctima, lo fortalecieron en su fe: “Este calvario me dio una gran lección, la de la pérdida. Perdí el consuelo de mi parroquia en la que estaba instalado. También perdí amigos religiosos que aceptaron decir esta oración. Es un gran desamor, pero puedo decir que ahora me siento más libre”.– confiesa el ex profesor de la Academia Teológica de San Petersburgo. Actualmente oficia en la parroquia de Notre-Dame du Signe, en el distrito 16 de París. “Hoy, aunque estoy en el exilio, sigo apoyando a mis feligreses y a los sacerdotes que condenan la guerra. Continúo mis enseñanzas gracias a Internet. Es imposible destruir la relación amorosa que nos une”.
