Recientemente, un sionista, uno de verdad, enamorado de Israel, me dijo en una conversación privada: “Asociar las palabras sionismo y liberalismo es una herejía”.
Lamentablemente, creo que él, como muchos, tiene un conocimiento deficiente de la Historia de Israel. Este país fue creado en un ambiente capitalista y ultraliberal (uso la expresión “ultraliberal”, que no significa mucho en sí misma, para enfatizar la libertad extrema que ofrece). Esta opción económica, que está en la raíz del sionismo, explica su inmenso éxito (hay más empresas israelíes que cotizan en el Nasdaq que cualquier otro país del mundo, aparte de Estados Unidos) y que el nivel de vida se haya puesto al día, o incluso superado, el de muchos países europeos (el PIB per cápita de Israel supera ahora al de Alemania, y está muy por delante del de Francia, como exige el socialismo, donde todos son pobres para que nadie sea rico).
- Jabotinsky rechazó el socialismo y promovió el liberalismo económico:
« Jabotinsky escribió que la Biblia está llena de protesta social, pero no de socialismo. Su política económica y social es de libertad. [définition du libéralisme]; en lugar de prohibir o controlar la actividad económica [définition du socialisme] »
(“Jabotinsky escribió que la Biblia está llena de protestas sociales, pero no de socialismo. Su política económica y social es una política de libertad [définition du libéralisme] ; en lugar de prohibir o controlar la actividad económica [définition du socialisme] ».
- Comienza a apoyar el ultraliberalismo, es decir, el libre mercado:
« El compromiso de Begin con la libertad económica se basó en las enseñanzas de su mentor Jabotinsky, así como en el tiempo que pasó en cárceles y campos de trabajo soviéticos, y abogó por el libre mercado durante los años cincuenta y sesenta ».
(“El compromiso de Begin con la libertad económica se inspiró en las enseñanzas de su mentor Jabotinsky, así como en el tiempo que pasó en prisiones y campos de trabajo soviéticos, y abogó por el libre mercado durante las décadas de 1950 y 1960.
- Begin defendió con gran coherencia el capitalismo y el liberalismo y explicó que es el sistema económico más eficiente:
« La iniciativa privada es el sistema más barato y más eficiente, [donc libéralisme] » dijo Begin, pero dijo que su compromiso con los derechos a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad se basaba en la declaración de la Biblia de que el hombre – todas las personas de todas las religiones, nacionalidades y razas – es creado a imagen de Dios.
(“La iniciativa privada es el sistema más barato y más eficaz, [c’est le libéralisme] ” Dijo el Sr. Begin, pero agregó que su compromiso con los derechos a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad se basa en la afirmación de la Biblia de que el hombre – todas las personas de todas las religiones, nacionalidades y razas – es creado a imagen de Dios. )
- Herzl y los sionistas que lo sucedieron creían en el liberalismo, que se llamaba (ésta es también su definición) “libertad económica”:
Herzl y los sionistas posteriores apoyaron la libertad económica. La comunidad judía en Eretz Israel « no necesita caridad, sino capital… para continuar esa vida de autosuficiencia y respeto por sí misma que se ganó la admiración de todos », [capitalisme et libéralisme donc]escribió Louis Brandeis, juez de la Corte Suprema de Estados Unidos que ayudó a recaudar grandes sumas de dinero para la actividad sionista a principios del siglo XX.
(“Herzl y los sionistas que lo siguieron están a favor de la libertad económica. La comunidad judía de Eretz Yisrael “no necesita caridad [socialisme]sino de capital… para continuar esta vida de autosuficiencia y respeto por uno mismo que se había ganado la admiración de todos” [capitalisme et libéralisme donc]escribió Louis Brandeis, un juez de la Corte Suprema de Estados Unidos que ayudó a recaudar grandes sumas de dinero para actividades sionistas a principios del siglo XX).
- Tyler Cowen explica que la visión económica de Herzl era que el socialismo no haría que el país fuera tan exitoso como el capitalismo, en su libro “La economía de Theodor Herzl y su visión sionista”:
«Hacer mercados» a través de la búsqueda de ganancias sea más exitoso que los asentamientos inducidos por la filantropía»
(“La creación de mercados” mediante la búsqueda de ganancias es más efectiva que la creación inducida por la filantropía”).
- Cowen añade que Jabotinsky era partidario del liberalismo:
« Ze’ev Jabotinsky fue otra figura importante del movimiento sionista al que se opuso el establishment debido, entre otras cosas, a su apoyo a la libertad económica ».
(“Ze’ev Jabotinsky fue otra figura importante del movimiento sionista al que se opuso el establishment debido, en parte, a su apoyo a la libertad económica”).
Finalmente, la definición de sionismo habla claramente del capitalismo y del “ultraliberalismo” como pilares indispensables de una sociedad moderna:
« Sionismo: Manifiesta el deseo de crear una sociedad moderna que crea en las virtudes del libre comercio y la libre empresa, la democracia y los derechos humanos ».
(“El sionismo manifiesta el deseo de crear una sociedad moderna que crea en las virtudes del libre comercio y la libre empresa, la democracia y los derechos humanos”).
Tenemos derecho a que no nos guste la sociedad israelí tal como es. Los medios de comunicación, que son predominantemente de izquierda, están ahí para señalar con el dedo, incluso inventar o distorsionar la realidad cuando les sirve a su activismo anti-Bibi, y para iluminar con lupa la miseria de muchas familias pobres.
Tengo muchos amigos israelíes de extrema izquierda que votan por Meretz y que abandonaron Israel porque están disgustados por su sistema capitalista.
Observo, sin embargo, que los israelíes están contentos con este sistema: Israel figura constantemente entre los 10 pueblos más felices del mundo, a pesar de los enemigos de todos lados. Esta realidad choca con toda la propaganda del mundo.
© Jean-Patrick Grumberg para Israel 24 7.org
