¿Qué es la keffiyeh que llevó Rima Hassan durante el discurso de Jean-Luc Mélenchon?

¿Qué es la keffiyeh que llevó Rima Hassan durante el discurso de Jean-Luc Mélenchon?
¿Qué es la keffiyeh que llevó Rima Hassan durante el discurso de Jean-Luc Mélenchon?
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La diputada europea Rima Hassan lució una keffiyeh el domingo, durante el discurso posterior a la primera ronda de Jean-Luc Mélenchon. Una elección de vestimenta que generó algunas reacciones en la derecha y la extrema derecha. (Foto de Dimitar DILKOFF / AFP)

El domingo por la tarde, mientras Jean-Luc Mélenchon tomaba la palabra para comentar los resultados de la primera vuelta de las elecciones legislativas, al fondo aparecía la diputada europea del LFI, Rima Hassan, con una keffiyeh al cuello.

El uso del tradicional pañuelo palestino, que ha representado un fuerte símbolo de la causa palestina durante décadas, ha regresado desde el resurgimiento del conflicto palestino-israelí tras las masacres del 7 de octubre. Verlo usado por Rima Hassan rápidamente suscitó reacciones de la derecha y la extrema derecha. Yaël Braun-Pivet, expresidente de la Asamblea Nacional y miembro del partido presidencial, lo considera en particular “una provocación”. A la izquierda, la diputada europea del LFI, Manon Aubry, “no cree que sea un delito llevar una keffiyeh” en BFM TV. La propia Rima Hassan respondió en X desde entonces.

A finales de abril, decenas de estudiantes de Sciences Po Paris usaron este mismo pañuelo de dos tonos para demostrar su apoyo a Palestina durante sentadas al estilo estadounidense en los pasillos de su campus. Antes que ellos, los estudiantes estadounidenses lo usaron para defender al pueblo palestino, durante sentadas a gran escala organizadas durante varias semanas frente a las universidades de Columbia y el MIT, entre otras.

Varias manifestaciones se convirtieron en campamentos donde la policía acabó interviniendo, como en Sciences Po Paris el 25 de abril. Durante estas manifestaciones estudiantiles de apoyo, la keffiyeh volvió a convertirse en una imagen fuerte, la de una prenda tradicional árabe, originalmente usada para proteger el rostro y marcar la identidad de los beduinos y agricultores nómadas de varias regiones de Oriente Medio desde hace varios siglos. atrás.

Aunque sus orígenes no siempre son fáciles de rastrear, pero están atestiguados en el siglo XIX, la keffiyeh nació como un peinado masculino que permite “distinguir a las comunidades nómadas o beduinas de los aldeanos y los habitantes de las ciudades”, afirma Wafa Ghnaim, conservadora. desde el Museo del Pueblo Palestino en Washington, hasta Vox. Además de informar sobre el estatus social, protege del mal tiempo, las tormentas de polvo y el sol.

El año 1936 marcó un primer punto de inflexión en su uso, que se volvió político. Durante cuatro años, los palestinos se levantaron contra la ocupación británica y usaron la keffiyeh como uniforme para exigir su independencia. Su color cobra significado: debe ser blanco y negro, sea cual sea la clase social de quien lo lleve. En la vecina Jordania, todo es rojo y blanco, recuerda Le Monde. En cuanto a la keffiyeh verde y blanca, más tarde se convertiría en el símbolo de Hamás.

El ex líder palestino Yasser Arafat ajusta su keffiyeh durante una reunión en Ramallah en 2004 (Foto de JAMAL ARURI / AFP)

En la década de 1960, Yasser Arafat volvió a usar la versión en blanco y negro cuando fundó Fatah, su movimiento de liberación palestino. Estableció la popularidad de la keffiyeh como símbolo de los activistas palestinos al acudir a la ONU con un pañuelo de dos tonos en 1974. Los pocos occidentales que la llevaban en aquella época, como Nelson Mandela o Fidel Castro, lo hacían para mostrar su apoyo al pueblo palestino.

A principios de los años 1990, la ropa todavía adquiría un aspecto político y práctico – “atenúa el impacto de los gases lacrimógenos”, explica Le Monde – para los manifestantes que desafiaban la ocupación israelí en Cisjordania y Gaza. Aunque a veces se la asocia negativamente con el terrorismo desde que la llevaba Yasser Arafat, la keffiyeh atrae cada vez más la atención internacional, que luego verá en ella otras cualidades.

En los albores del siglo XXI, son los diseñadores quienes se están apoderando del pañuelo palestino, hasta el punto de que se lleva en las clases de secundaria occidentales o que Carrie Bradshaw utiliza el estampado en un episodio de Sex & the City. La keffiyeh se está convirtiendo en un auténtico accesorio de moda, exhibido por Balenciaga o Isabel Marrant, o colgado del cuello de muchas estrellas, recuerda The Guardian.

Pero surgieron críticas contra esta apropiación cultural y varias marcas acabaron retirando la prenda de sus tiendas. Es el caso de Urban Outfitters, en 2007, cuyos keffiyehs multicolores, presentados inicialmente como “bufandas pacifistas”, fueron finalmente retirados debido a la “naturaleza sensible de este producto”, recuerda el New York Times. En 2021, Louis Vuitton es objeto de acusaciones en las redes sociales tras comercializar una “estola keffiyeh” con los colores de Israel por 705 dólares.

Su fugaz intervención en el mundo de la moda, a partir de los años 2000, provocó una sobreproducción de keffiyehs, especialmente en China. Hasta el punto de que hoy en día sólo queda una fábrica tradicional para tejer este pañuelo en Palestina, la de la familia Hirbawi, en Hebrón, desde 1961.

“Después de la segunda Intifada [en 2000], la afluencia de Kufiyas producidas en masa ha socavado significativamente el mercado de Kufiyas auténticas fabricadas localmente. Se ha vuelto cada vez más difícil competir con los bajos precios de las imitaciones importadas, a pesar de que nuestras Kufiyas son de mucha mayor calidad y tienen un profundo significado cultural”. Nael Alqassis, director ejecutivo de Hirbawi, au Guardian en 2023.

Un problema que corre el riesgo de intensificarse con el estallido de manifestaciones propalestinas en los últimos meses, que han devuelto a la keffiyeh al primer plano de la escena política. El aumento de las compras ya ha tenido consecuencias perjudiciales.

Desde finales de 2023, varios sitios de compras han sido denunciados por publicar anuncios falsos de “keffiyehs palestinos reales” en Facebook. Jacques Neno, uno de los pocos vendedores franceses que importan pañuelos de la empresa palestina Hirbawi, explica que está “agotado”. “La oferta se ha visto complicada por la guerra y la demanda, que se ha disparado”, explica el comerciante de Villeurbanne (Ródano) a l’Express Made in China (…) es más barato y más fácil de encontrar.

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