Publicado el 1 de julio de 2024
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Este verano, Contrapuntos te ofrece una serie de entrevistas sobre liberalismo con varios de nuestros autores e invitados especiales. Chantal Delsol es filósofa y escritora. Es miembro de la Academia de Ciencias Morales y Políticas.
¿Cómo se define el liberalismo?
Es un término polisémico, que ha estado olvidado durante tanto tiempo que se ha vuelto casi irreconocible. El deseo de libertad se puede aplicar en todos los ámbitos de la vida: libertad económica, libertad de pensamiento, libertad moral, etc. Podemos considerar que una sociedad es liberal cuando deja que los individuos decidan sobre sus opciones económicas, éticas y políticas. Por tanto, el liberalismo está necesariamente vinculado, de una forma u otra, al individualismo, y su principal característica es desafiar el holismo tradicional en todas las culturas.
¿Te consideras liberal y por qué?
Sí, me considero liberal, porque no quiero una sociedad que imponga a los individuos sus opciones de vida. También soy conservador porque creo que la libertad no puede ser ilimitada: hay límites, que siempre hay que buscar y discutir, vinculados a las responsabilidades y a la condición humana.
¿Quiénes son sus autores liberales de referencia?
Stuart Mill y Tocqueville.
¿Por qué se entiende tan mal el liberalismo en Francia?
Francia es un país profundamente socialista, lo que significa que prefiere mucho la igualdad a la libertad. Además, tan pronto como se elogia la libertad, los franceses ven inmediatamente las desigualdades que esto generará. Por eso allí se odia tanto a las autoridades locales, así como a la libertad económica.
¿Cuáles serían los beneficios de las reformas liberales en Francia?
Francia sólo ha comenzado a liberalizarse en las últimas décadas gracias a Europa. Antes era el país del Plan y de los precios impuestos, es decir un país socialista. Pero las liberalizaciones son muy mal recibidas por una parte de la población, que hace la fortuna de los Insoumis.
¿Dos reformas liberales prioritarias que implementar?
Para los liberales franceses residuales, la prioridad sería primero aclarar su doctrina. Porque el liberalismo ha cambiado profundamente en unas pocas décadas, es decir desde que fue tomado por las viejas elites socialistas decepcionadas por la caída del Muro. Estas élites se convirtieron en liberales casi de la noche a la mañana, de forma muy parecida a como en Rusia los agentes soviéticos se convirtieron en oligarcas. Pero ahora se trata de un liberalismo/libertarianismo dogmático, contra el cual los liberales clásicos deberían posicionarse. Todo sucede como si hubiera aparecido otra cara del liberalismo, que desdibuja todas las líneas y todas las definiciones.
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