Entre personas influyentes tradicionalistas, podcasts virales y revistas en línea, la extrema derecha femenina se ha convertido en una industria próspera respaldada por Silicon Valley. Entrevista con la periodista británica Lois Shearing.
La periodista británica Lois Shearing lleva casi diez años investigando en Internet la radicalización de las mujeres, desde los femtrolls de moda de Dimes Square (Manhattan) hasta la sección femenina del foro neonazi Stormfront, pasando por el esposas tradicionales que satanizan con estilo ideas retrógradas con contenido viral, en segmentos a priori tan inocuos como el bienestar o el fitness. su libro Pink Pilled: Las mujeres y la extrema derecha, se estrenará en febrero de 2025. Ella nos habla de este movimiento de balancín.
¿Cuándo empezaste a ver los primeros signos de una extrema derecha dirigida a las mujeres?
Lois Esquila: Primero me interesé por la manosfera, con sitios como Una voz para los hombres o El regreso de los reyes – no por membresía. Cuanto más exploraba este entorno, más notaba que las mujeres participaban en él. Especialmente dos hermanas que presentan Girl Defined y que lanzaron un video titulado “ Cómo usar maquillaje de una manera que honre a Dios ”, que se volvió viral en 2017. Al visitar su blog, reconocí la retórica de los sitios de manosfera. Así que seguí explorando el tema, particularmente en el podcast”. El arte femenino de la radicalización ».
El primer capítulo de su libro se llama Definición del fascismo femenino¿En qué se diferencia este fascismo del fascismo “clásico”?
LS: No es diferente en sustancia, pero la estética es muy diferente. En los hombres el imaginario es muy violento y agresivo, pero en las mujeres es más suave, frágil, hay que estar delgado, etc.
¿Cuáles son las diferentes categorías de mujeres vinculadas a la extrema derecha?
LS: Hay muchos, incluso entre esposas tradicionales. Ahí está el esposa tradicional realmente malicioso, esposa tradicional evangélico o el esposa tradicional más político. También está el femcel (mujer incel), o incluso el femtrollque está muy ligada a la blogósfera, a toda la subcultura de chica blogueandoque no está intrínsecamente vinculado a la extrema derecha, pero se superpone con ella. Al chica blogueraestá toda esta estética ligada a lolita desde Nabokov hasta Lana Del Rey e imágenes de mujeres muy delgadas.
¿Qué tipos de contenido crean y consumen las mujeres de extrema derecha?
LS: va de ahí esposa tradicional en Tik Tok en la sección de mujeres del foro neonazi Stormfront, donde hablan abiertamente sobre el gran reemplazo y el racismo. Contenido relacionado con esposas tradicionales están por todos lados ahora mismo, y también los relacionados con el bienestar, una comunidad enorme. Gran parte de la extrema derecha proviene de foros de culturismo, y es extraño que la gente estableciera la conexión con los hombres, pero no con las mujeres. El bienestar y el fitness también se utilizan para radicalizar a las mujeres en línea.
¿Cómo calificar a los femtrolls? ¿Realmente trollean como usuarios de 4chan o de 18-25 en Francia?
LS: No, es más parecido a lo que vemos en el podcast Red Scare de Dasha Nekrasova y Anna Khachiyan, donde serán muy irónicos y contracorriente. Ellos mismos utilizan el término femtroll, pero de una manera irónica y ligeramente atrevida. Pocas mujeres están en 4chan, es más bien el sociolecto de 4chan el que se ha vuelto omnipresente en Internet.
¿Qué papel juega la ironía? ¿Ayuda a demonizar las ideas de extrema derecha?
LS: Es una forma de difundir un mensaje negando que uno cree en él. También vemos esto en las comunidades de mujeres ahora, donde dicen cosas muy antifeministas aunque son irónicas. E incluso si lo son, todavía mueven la ventana de Overton sobre lo que es aceptable decir en línea sobre los derechos de las mujeres y sus cuerpos. Y estas jóvenes a las que les han dicho que deben ser delgadas y sumisas, deciden hacerlo de forma maximizada, hasta lo grotesco, como ocurre con algunas esposas tradicionales.
¿Existe un intento de enfriamiento de la extrema derecha entre las mujeres, en particular por parte de personas como Dasha Nekrasova, muy vinculada al distrito “de moda” de Dimes Square en Nueva York?
LS: Dimes Square es solo una esquina de Chinatown donde pasan el rato muchos de estos jóvenes que están contra la corriente y vinculados a la extrema derecha. Muchos son artistas o creadores, por lo tanto propagandistas muy eficaces. Más particularmente para las mujeres, cuyo papel en el movimiento de extrema derecha es blanquear la imagen, hacer que la extrema derecha sea más aceptable, más gentil, más seguro. Las chicas de Dimes Square juegan un papel importante en esto.
También sabemos que algunas figuras de Dimes Square están vinculadas al multimillonario Peter Thiel, amigo de Elon Musk y gran financista de la ultraderecha estadounidense… ¿Estas personas están financiadas por el hermanos tecnológicos de la Silicon Valley ?
LS: Absolutamente. Investigué mucho sobre revista evieque es un Cosmopolita extrema derecha. trabajé extra para Cosmopolita durante mi investigación y yendo a Revista Evie Encontré este mundo en el espejo, este Cosmopolita diabólico. Y Revista Evie está financiado por Peter Thiel… Estos hermanos tecnológicos Los líderes de Silicon Valley están invirtiendo mucho dinero en la infraestructura de la extrema derecha en línea. También hay rumores de que las hijas de susto rojo supuestamente recibió dinero de Peter Thiel.
¿Qué papel desempeñan los estéticocomo el estilo formidablemente efectivo y viral del esposa tradicional ?
LS: La estética siempre ha jugado un papel en el fascismo en general; basta con mirar la estética futurista del fascismo italiano tradicional. Pero las jóvenes caen en esto porque buscan una tendencia a seguir. Algunas sólo quieren jugar a disfrazarse y ser femeninas, pero no se dan cuenta de lo que hay detrás.
hacer el esposas tradicionales ¿Las personas influyentes ocultan parte de sus ideas?
LS: Sí, como con Girl Defined. Al principio su contenido estaba muy controlado: cómo maquillarse siendo cristiano, o cómo conocer a un cristiano. Y sólo entrando a su sitio empezamos a ver cosas islamófobas o transfóbicas, donde hablan de revertir el derecho al aborto. Las esposas tradicionales hacen lo mismo, su contenido en TikTok es muy fluido, pero al visitar su sitio hay mucho más contenido político.
Esto también involucra tendencias aparentemente inofensivas de Tik Tok, como tendencia de recatado ¿Quién generó revuelo este verano?
LS: Lo interesante de este caso es que la persona que inició esta tendencia de ” muy atenta, muy linda, muy recatada “, es una mujer trans negra, así que lo decía realmente irónicamente, porque ese tipo de feminidad a menudo se les niega a las mujeres trans o negras. Es interesante ver con qué rapidez despegó y se extendió la tendencia, pero porque fue adoptada por mujeres mucho menos irónicas. Había tierra fértil. Encaja con estas tendencias sobre cenas de chicas, matemáticas de chicas, chica esto o aquello… Como si las mujeres jóvenes se estuvieran autoinfantilizando online.
Por lo tanto, esta radicalización también involucra arquetipos, tipos de batería de personalidad a asumir según el estado de ánimo?
LS: Muchas personas hoy en día sienten una falta de identidad real, y por eso lo que consumimos se convierte en nuestra identidad, lo cual vemos mucho en TikTok, donde hablamos de estética de chica limpiade energía femenina oscuraetc. Y esas categorizaciones muchas veces son retomadas por la prensa, como todo lo que se viraliza en Tik Tok, como ser un amigo que es más un gato negro o un golden retriever (risas). Es un poco tonto, pero a la gente le encanta encasillarse y la extrema derecha digital es muy buena para hacerlo.
¿Es casi un cosplay con una ideología poco entusiasta?
LS: Es una identidad que podemos asumir como propia y probar. Muchas personas que acaban en tendencias o sectas extremistas no tienen un séquito o una comunidad fuerte a su alrededor, buscan algo, una identidad.
¿Quiénes son las nuevas caras de esta extrema derecha femenina de Internet?
LS: Está cambiando mucho y rápidamente. Cuando comencé a aprender sobre estas cosas, eran personas como Lauren Southern, Laura Loomer, Mrs. Midswest y Candace Owens. Pero hoy son más esposas tradicionales de TikTok, como Nara Smith, Ballerina Farm, Podcast Girls susto rojo.
También vimos a la cantante Charli XCX referirse al femtroll Dasha Nekrasova en la canción “Mean Girls” de su último álbum Palo de golfque se volvió viral este verano, Doja Cat con una camiseta con el troll de extrema derecha Sam Hyde, o Grimes diciendo lo bueno que piensa de 4chan… ¿Estas ideas también se están extendiendo en la cultura pop? corriente principal Hoy ?
LS: Grimes es un caso muy interesante, ella es una gran celebridad, estuvo casada con Elon Musk, y publica para decir que después de quedar embarazada se sintió menos gay, y que debido a sus hormonas no podía concentrarse más en matemáticas. … Y la siguen cientos de miles de jóvenes. Este tipo de contenido vanguardista está en auge. Durante mi investigación, muchos amigos me enviaron este tipo de contenido, lo que demuestra que ya no necesitas buscar para encontrarlo, está en tu alimentar Insta o TikTok. se convirtió corriente principaly creo que esta estética chica genial El estilo Charli XCX es uno de ellos.
¿Cómo ha evolucionado la extrema derecha femenina y sus vástagos desde que comenzó su investigación?
LS: Hace cuatro años, estas mujeres habrían sido consideradas de extrema derecha, inaceptables. Hoy en día se hace referencia a ellos en el álbum de Charli XCX y la gente está de acuerdo con eso. También ha cambiado en relación a las temáticas, que están muy orientadas a lo biológico. Hablan mucho sobre hormonas y tratan de convertir eso en una especie de discurso a favor de las mujeres. Hablan de sus períodos de ovulación, de que no pueden cargar cosas pesadas, de que no pueden trabajar como los hombres. Chica definida o señora medio oeste fueron más directos sobre el hecho de que el papel de las mujeres es servir a los hombres. Hoy, están tratando de envolverlo en una narrativa pro-femenina, lo que también ayuda mucho a ganar la atención de los medios.
