Diálogo intermalí para la paz y la reconciliación nacional: la apuesta ganadora de Assimi

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Discurso de Su Excelencia el Coronel Assimi Goïta, Presidente del Jefe de Estado de transición, con motivo de la ceremonia de clausura del diálogo intermalí por la paz y la reconciliación nacional

Tras el cierre del Diálogo entre Malíes para la Paz y la Reconciliación Nacional, las cosas están avanzando rápidamente. El lunes 13 de mayo de 2024, el coronel Assimi Goïta, Presidente de la Transición, Jefe de Estado, recibió las conclusiones de estas consultas nacionales. La entrega se produjo durante una ceremonia solemne en Koulouba. Estuvieron presentes miembros del gobierno, instituciones de la República, gobernadores regionales. Los miembros del comité directivo del Diálogo entre Malíes, así como los delegados de las regiones y los representantes de los malienses establecidos en el extranjero marcaron esta ceremonia con su presencia.. El presidente de la transición ya tiene su apuesta, la de iniciar un diálogo franco y sincero entre los malienses.

Como recordatorio, el Diálogo entre Malíes produjo 300 recomendaciones y ni un animal de monte llamado “burro de carga”. Estas 300 propuestas están lejos de ser excéntricas porque provienen del corazón de los malienses independientemente de su rango, función, estatus, profesión, categoría socioétnica o características lingüísticas y culturales. He aquí qué datos objetivos deben correlacionarse por procedencia (pertenencia a un espacio geográfico del territorio nacional) y origen social (atributos de los ascendientes) y ocupación actual o identificación con una organización, estructura, servicio o institución. Se trata de estudios de posproducción que deben seguir el diálogo, mejorarlo, perfeccionarlo, purificarlo y recoger la sustancia racional para formalizarlo y someterlo a validación.

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A la espera del inicio de este trabajo por parte de académicos y expertos en comunicación (marketing político, lavado de cara de sociomedia, cambio de imagen, etc.), a algunos les resulta fácil ridiculizar el trabajo en profundidad que se ha realizado sobre el corpus denominado “sociedad maliense enferma de sus políticos y su cultura importada”. Es olvidar que los antepasados ​​no lograron descolonizarnos manteniéndonos en las ataduras de la dominación y la asimilación occidentales. Fuentes fértiles donde se nutren nuestros complejos enterrados en lo más profundo del “ello” inconsciente y nuestra probada alienación de todo lo que no somos nosotros. A costa de este rechazo de nuestra herencia, los malienses querían suscribir una mejor y mayor descolonización de la metrópoli, sus centrales eléctricas y sus agencias. ¿Qué hay de malo en deshacerse de lo que ya no le conviene cuando siempre creyó que algún día podría o le convendría?

Por lo tanto, como buenos consumidores racionales, el pueblo maliense dio su voz para elevar el himno de la nación a su clímax, en bien entendido interés de nuestro lema común: “Un pueblo, un objetivo, una fe”. El primer presidente de Mali sólo tuvo esta oportunidad de llevar al límite la descolonización, aunque no la incluyera ni la iniciara, en el momento de la concesión de la independencia de África Occidental, y menos aún en el momento de la fundación de la OUA el 25 de mayo de 1963. en Addis Abeba. Lo había empezado bien pero lo acabó mal, habiéndoselo impedido al mismo tiempo que el pueblo, en los años 67 y 68, mostraba, como hoy, su impaciencia y su hartazgo de tantas carencias junto a las mejoras, los éxitos y las realizaciones. grabado.

Con la excepción de este pasado acontecimiento de ayer, hace ya 56 años, y después de esta 47ª edición de la conmemoración de su misteriosa desaparición, hay motivos para decir que los malienses se entendieron y, sobre todo, comprendieron finalmente dónde estaba el Padre de la Patria. Quería tomarlos a partir del 22 de septiembre de 1960, fecha de proclamación de nuestra existencia como nuevo Estado.

Nos damos cuenta de que las mismas condiciones excepcionales que permitieron a los malienses reunirse en momentos críticos de su historia, presidieron estas situaciones superadas que les permitieron tomar el control de sí mismos y comprometerse decididamente en la realización de su destino (“fieles a tu destino, lo haremos”). estén todos unidos”, en Malí, himno nacional). Así fue con la creación de la República de Mali, pasando a la 2.ª y luego a la 3.ª República de Mali y, finalmente, con las consultas nacionales de 2020, la Conferencia de Refundación Nacional de 2022, el referéndum del 18 de junio de 2023 y la inter -Diálogo maliense de abril a mayo de 2024. Los ciudadanos de Malí siempre han sido una masa crítica, una minoría importante porque son representativos y una buena muestra capaz de hablar en nombre de todo el pueblo y expresar inquietudes e inquietudes, deseos y quejas de estas mismas personas. Cuestión de estadística si calculamos el peso de la variable sospechosa en su covarianza, para ajustarla “denegación de legitimidad” al cuerpo social constituido por una augusta asamblea de personalidades y ciudadanos invitados a dialogar, discutir, intercambiar, palabrear. , recuperar el lenguaje, reconciliarse, hacer las paces frente a testigos, tomarse de la mano, besarse, lamentarse, salir y volver juntos para simpatizar una vez más o más. Esta ganancia es mínima a los ojos de los críticos del Diálogo porque es demasiado irrelevante para su comprensión. Lástima !

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