“Se supone que las mujeres mienten”

“Se supone que las mujeres mienten”
“Se supone que las mujeres mienten”
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El colectivo feminista Nous tous 79 pide boicotear el concierto de Patrick Bruel, previsto para el miércoles 15 de mayo de 2024 en L’Aclameur, en Niort. Dos denuncias fueron desestimadas en 2021 y otras tres mujeres habían denunciado comportamientos de acoso o exhibicionismo por parte de la cantante. A pesar del abandono del proceso judicial, Emma, ​​​​Émilie y Marie-France, miembros del colectivo feminista, justifican sus posiciones, conscientes de que esto suscita fuertes reacciones.

El caso fue desestimado. ¿Por qué seguir pidiendo un boicot?

Marie-Francia : “Un sobreseimiento del caso habría establecido que no es culpable. Una clasificación sin seguimiento significa que no se reúnen los elementos para tomar una decisión. Eso no significa que sea inocente, significa que no tenemos las herramientas para juzgar el caso. Hubo dos denuncias presentadas y otros tres testimonios. Son hechos que apuntan cada vez en la misma dirección, es bastante inquietante. »

¿Cuestionas el funcionamiento de la justicia?

Emilia: “Obviamente, es evidente que no existen herramientas ni respuestas apropiadas para la justicia. ¡Actualmente, sólo el 1% de los violadores son condenados! Son cuestiones que tocan lo íntimo, es palabra contra palabra. Sabemos que no se puede hacer justicia sin pruebas. Pero hoy, ante la duda, damos por sentado que las mujeres mienten. »

¿Qué propone usted concretamente más allá del boicot?

emma: “Corresponde a la justicia abordar estas cuestiones. Hemos implementado medidas para recopilar las opiniones de los niños, por ejemplo, para que podamos avanzar. Pero eso requiere recursos y voluntad política. Queremos cosas concretas. Quizás un buen comienzo sea hacer más prevención. »

Marie-Francia : “A nivel jurídico hay que trabajar la noción de consentimiento, que aún no está recogida en el Código Penal para definir la violación. Podemos revisar el procedimiento, cuando hay una gran cantidad de denuncias, y las víctimas describen los mismos procesos, por ejemplo. Podemos desarrollar experiencia psicológica. Necesitamos encontrar respuestas apropiadas. »

¿No hay una tendencia hacia la “cultura de la cancelación”?

emma: “A menudo, cuando la gente me dice eso, pido que nombre a alguien que abandonó su carrera tras las acusaciones: nadie es capaz de darme un nombre. En algún momento, para los acosadores todo está bien. En cambio, las mujeres que denuncian, ya no trabajan, abandonan el mundo artístico. Lloramos por la cultura de la cancelación (1), pero en realidad está sucediendo todo lo contrario. Las personas que han sufrido violencia sufren. »

¿Considera cómplice de este llamamiento el público?

emma: “Es complicado, especialmente con alguien a quien adoras. Es responsabilidad de todos saber a quién eligen apoyar. Roman Polanski, ¿elegimos seguir viendo sus películas? ¿Por qué no permitir que otras personas suban al escenario y hagan películas? En algún momento tenemos que saber seguir adelante, somos una sociedad culturalmente rica, hay que renovarla. »

Esto supone un riesgo de denuncia calumniosa, de venganza…

emma: “No existe más que en otros casos, es ridículo. La proporción de personas que mienten es pequeña. El movimiento Me Too, desde 2017, anima a la gente a denunciar. Pero hay que ser muy valiente para hacerlo. Son tantas las consecuencias perjudiciales para una mujer que denuncia hechos como ese. Por eso es importante no permitir que ocurra este tipo de comportamiento, especialmente por parte de personas que luego se vuelven idolatradas. »

Emilia: “El mito de la mujer que quiere venganza, es precisamente un mito. Esperamos que las cosas avancen. Debemos dejar de ser sordos y ciegos. »

(1) La cultura de la cancelación, o cultura del borrado, es la práctica de retirar del espacio público a personajes, incluidos los históricos, acusados ​​de hechos considerados cuestionables. Se trata de una práctica controvertida, a veces asociada a la censura.

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