Se trata de una secuencia que ha sido vista por millones de personas en las redes sociales. Durante la reunión del 1 de mayo entre Marine Le Pen y Jordan Bardella en Perpiñán, Colombe, de 60 años, explica, primero sonriendo y luego conmovida hasta las lágrimas, a un videoperiodista de TF1 por qué vino a escuchar al presidente de la Agrupación Nacional.
“Llegamos a un mundo loco. Es absolutamente necesario encontrar soluciones, ella dice. Estoy en la RSA y tenemos problemas para salir adelante, tenemos problemas para vivir, no podemos pagar las cuentas, tenemos alguaciles, tenemos amenazas de todo. » “Hoy es cierto que sólo existe ella [NDLR : Marine Le Pen] que sale a decir: “venga síganme que vamos a pelear””, indica aquel que se presenta como un orientador de integración profesional que no puede encontrar trabajo, y que “ayuda a la gente de la calle” como voluntaria en Restos du coeur en Perpignan.
Las lágrimas de @plarroouturou Colombe. Conozca a los activistas de RN que vienen a escuchar a Jordan Bardella y Marine Le Pen en Perpiñán. De repente, Colombe, de 60 años, pasa de la risa a las lágrimas: “Estamos en un mundo loco. Estoy en la RSA. Es difícil vivir. Todos votamos a RN aquí. Estamos todos enfadados” Un encuentro tan breve como significativo que comparto con vosotros íntegro, sin ningún montaje entre el “hola” y el “gracias señora”. #sinformationsurtiktok#fyp#perpignan#bardella#rn#lepen#rsa#politics#colere#europeennes2024♬ sonido original – Paul Larroouturou
Este testimonio, que no hace ninguna referencia a la inmigración, campo de batalla habitual de la Agrupación Nacional, sino que aparece como el símbolo de una Francia en apuros, fue, por supuesto, bienvenido por Marine Le Pen. “Cuando ciertos días la batalla política nos parezca difícil, bastará pensar en Colombe, ella reaccionó. Ella siempre nos recordará por qué y por quién luchamos. »
“No se ha iniciado ningún procedimiento de exclusión”
Pero también inspiró reacciones de la parlamentaria macronista Astrid Panosyan, quien consideró que “Es con mujeres como Colombe (…) con quienes la República debe reconectarse”, en cuanto al candidato comunista a las elecciones europeas Léon Deffontaines, que escribió al voluntario de la “convencer de que la RN no es el remedio para los terribles males que (la) afectan” pero “al contrario, un forjador de la cuestión social”.
Pero, según El FígaroDesde entonces, Colombe se habría visto empujada a la salida de Restos du coeur debido a su testimonio, que provocó la indignación entre los simpatizantes de RN. “No se ha iniciado ningún procedimiento de exclusión, indica Yves Mérillon, portavoz nacional de la asociación. Simplemente tenía que haber un recordatorio oral de las reglas. Estamos tratando de averiguar más a nivel local para saber qué se dijo exactamente. No sé si la persona se sintió empujada a irse, pero al parecer fueron ellos quienes decidieron irse de los Restaurantes. »
En efecto, y esta es una particularidad de Restos du coeur, al llegar a la asociación, cada voluntario firma una “Carta del Voluntariado”, que contiene seis compromisos, entre ellos“completa independencia de la política y la religión”. “En la puerta de los Restaurantes abandonamos nuestras posiciones políticas y religiosas, así está escrito en el texto. Evitemos confusiones: si un voluntario está investido de un mandato electivo, deberá tomar licencia durante los períodos electorales y no utilizar la imagen de los Restaurantes para actividades políticas. »
“Ayudar a trabajar a 75.000 voluntarios que no todos opinan lo mismo”
“Tenemos derecho a tener actividades militantes, por supuesto, explica Yves Mérillon. Pero en este contexto no se debe mencionar la condición de voluntario en los Restaurantes. Ya hemos tenido candidatos electorales a los que había que recordar este principio, que es muy importante para nosotros porque nos permite conseguir 75.000 voluntarios que no todos tienen las mismas opiniones para trabajar juntos. »
En virtud de esta misma regla interna de neutralidad política y religiosa, también ha ocurrido que los restaurantes rechazan a los voluntarios que llevan símbolos religiosos. Por el contrario, debido a otro principio de la Carta, que impone “Respeto y solidaridad hacia todas las personas desfavorecidas”los restaurantes ya han separado a los voluntarios que se negaron a atender a inmigrantes indocumentados.
Sin embargo, precisa Yves Mérillon, “la mayoría de las veces esto se resuelve con la moción de orden: la persona deja de mencionar su voluntariado con nosotros en sus actividades políticas y lo dejamos ahí. Allí parece que prefirió marcharse. Pero si hubiera querido quedarse respetando la Carta, podría haber continuado. »“Lamentamos este rumor totalmente excesivo, concluye Yves Mérillon, porque incomoda a los voluntarios, empezando, imagino, por la señora en cuestión. »
