En un momento en que los niños son apuñalados cerca de sus universidades, cuando los maestros son asesinados, cuando los líderes escolares amenazados no cuentan con el apoyo de su jerarquía ni están protegidos por el prefecto, cuando un alcalde tira la toalla ante las amenazas antisemitas a cuál es el tema, es difícil no recordar Día de la falda. Quienes vieron esta película de Jean-Paul Lilienfeld en 2009 quedaron impactados por un escenario que, contra todas las expectativas, trastocó el tradicional equilibrio de poder establecido en muchas universidades por la indisciplina y la vulgaridad. Nada que ver con Entre las paredesla película de Laurent Cantet, a la que cierta demagogia le valió, en 2008, una Palma de Oro en el Festival de Cannes.
Aquí, un giro dramático: en total confusión, una joven, profesora de literatura, toma como rehén a su clase utilizando una pistola que cayó accidentalmente del bolso de un estudiante. La situación es tanto más grave cuanto que los representantes de la autoridad no parecen estar a la altura de la tarea. En el lado de la universidad, el director derriba los muros. En lo que respecta a las fuerzas del orden, las rivalidades internas, a pesar de la urgencia de la situación, tienen prioridad sobre las consultas necesarias para la adecuada conducción de las operaciones. En cuanto a la Ministra del Interior, que llegó apresuradamente al lugar, lucha por ocultar su temor de ver comprometida su carrera política. El significado de la película se aclara cuando descubrimos que esta joven profesora, que no pretende ceder ante Molière, es de origen norteafricano.
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¿Le habían dicho, cuando se preparaba para las oposiciones, que tendría que integrarse en una sociedad que se desintegraba, que su tierra de misión serían los territorios de una República que dimitía, que tendría que enseñar en Francia? ¿Frente a estudiantes que le exigen ser árabe antes de ser profesora de francés? Dado que todo secuestrador necesita una demanda, ¿cuál es la suya? Como si su infierno diario no fuera condición suficiente para “colapsar”.
Entonces, como la República es sorda y ciega, este joven profesor, que desde hace años está harto de esta lapidación continua de mujeres con insultos, arrojará a la cara su rechazo a la humillación: “Poder usar falda sin que te llamen “puta””. Llamar las cosas por su nombre y decirlas tal como son (que es el trabajo mismo de un profesor de francés) se ha vuelto intolerable para una sociedad intoxicada durante mucho tiempo por la televisión que falsifica diariamente la realidad. También la joven, abandonada por sus compañeros, será asesinada a tiros por un disparo de una cámara manipulada por la policía, abatida como una “zorra” por una fuerza que, puesta al servicio de la debilidad moral y la cobardía, cesa por completo de ser republicano.
Recordemos no sólo esta película sino también lo que pudimos leer en su momento en El mundo : “Todo está tan simplificado, tan entrelazado, que da la impresión de que el director a priori toma a su público como una clase a la que hay que educar”. Y en un blog de Mundo diplomático : “Machismo, Islam, antisemitismo, los puntos de inflexión… […] dia de la falda alinea cuidadosamente todos los clichés que la feroz propaganda de los últimos años ha instalado en la cabeza de la gente como prueba.
Recordemos también que esta película sólo se estrenó en cincuenta y tres salas, ocho de ellas en la capital, ya que los grandes circuitos cinematográficos (UGC, Gaumont, Pathé, CGR) se negaron a emitirla con el pretexto de que ya se había emitido hace tiempo. anteriormente por Arte y vista por 2.245 millones de espectadores.
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