El juicio del terrorismo “cultural”

El juicio del terrorismo “cultural”
El juicio del terrorismo “cultural”
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Tras un apuñalamiento cerca de las antiguas instalaciones de “Charlie Hebdo”, en París, el 25 de septiembre de 2020. BENJAMIN GIRETTE PARA “EL MUNDO”

Las caricaturas de Mahoma publicadas por charlie hebdo actuó como un poderoso revelador de las diferentes formas que el terrorismo islamista ha adoptado a lo largo de los años. El atentado del 7 de enero de 2015, perpetrado por los hermanos Kouachi y patrocinado por Al Qaeda, fue de carácter puramente yihadista. El asesinato de Samuel Paty, acusado de blasfemia por el padre de un estudiante y un agitador islamista antes de ser decapitado, el 16 de octubre de 2020, por un joven checheno radicalizado, ilustró la porosidad entre el discurso islamista y la acción yihadista y la nocividad de ciertos usos de las redes sociales. redes.

Unas semanas antes del asesinato del profesor de historia y geografía, se produjo otro atentado, que dejó dos heridos, el 25 de septiembre de 2020, frente a las antiguas instalaciones del semanario satírico, y cuyo juicio se abre el lunes 6 de enero. Había destacado una tercera manifestación de esta amenaza: el terrorismo “cultural”. Este ataque no se inspiró en un grupo yihadista ni en una polémica sobre el contenido educativo de un curso universitario, suscitada en Francia en las redes sociales, sino en el código penal vigente en un país extranjero, Pakistán, donde la blasfemia se castiga con la muerte. .

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Francia

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