A finales de los años 80 nació uno de los concursos más populares de las últimas décadas: “El precio correcto. » Se invitó a los candidatos a dar el valor de un objeto, lo más cercano posible a su precio de compra, para tener la esperanza de ganar el premio final. Aunque inspirada en un famoso espectáculo americano (como todo lo mejor de esta época), la noción económica de “precio justo” ¡Es realmente francés!
Nos viene de Tomás de Aquino. Monje dominico y futuro santo, fundó una visión ética del intercambio que se basa en dos formas de justicia, que toma de Aristóteles: la justicia conmutativa (lo que uno da debe ser igual a lo que recibe) y la justicia distributiva (dar a cada uno lo que le corresponde). ). El precio no sólo debe ser rentable para ambas partes, sino también para el bien. Existe, por tanto, un vínculo entre la visión antropológica y la visión económica de Santo Tomás de Aquino, como explica Michel Musolino en Los gigantes del pensamiento económico (Perrín).
Del idealismo de Marx a la ecoansiedad de Malthus
El profesor de economía desempolva el legado de diecisiete grandes economistas que dejaron su huella en la historia de las ideas. Porque si el nivel de los estudiantes franceses en matemáticas y ciencias está por debajo del promedio de la OCDE, su cultura económica no está mejorando mucho. Todos podemos preguntarnos: ¿conocemos a los grandes economistas? Cualquier graduado de secundaria podrá citar algunos entre los que la historia y el conocimiento común han reconocido como tales. Pero, ¿qué sabemos realmente sobre Adam Smith y el « principal invisible » ¿O Léon Walras y su teoría del equilibrio general?
Para remediar esta ignorancia, Michel Musolino lanza una amplia red: desde el idealismo de Karl Marx hasta la ecoansiedad de Thomas Malthus, pasando por la teoría schumpeteriana de la “el huracán perpetuo” o el compromiso de Joseph Stiglitz con la gestión de los bienes comunes… El lector comprenderá que el legado de estos pensadores es omnipresente, y no sólo cuando concibieron los principios que rigen las elecciones de las políticas económicas en la más alta cumbre del Estado. Michel Musolino nos recuerda que este efecto “Es visible en los elementos más simples de la vida diaria: desde las inspecciones técnicas de los automóviles hasta las escalas de impuestos o la abolición del servicio militar. Todo ha sido pensado, diseñado por economistas. Incluso la disposición de los platos en los comedores escolares”.
De hecho, la economía quería construirse como una ciencia y establecer –como las matemáticas, cuyas herramientas anexó– leyes universales y principios absolutos. Ha logrado recurrir a otras disciplinas e integrarlas en su campo de investigación. “Nacida a la sombra de otras esferas del conocimiento humano –como la religión, que ha regido la vida humana durante siglos–, la economía se ha emancipado. Se ha vuelto dominante, hasta el punto de que hoy es difícil imaginar a un político prescindiendo de los sabios consejos de los economistas, especialmente si está destinado a las más altas responsabilidades. subraya el ensayista.
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Pero más allá de la historia, ¿cómo podemos pensar en el futuro? Los imperativos actuales y apremiantes implican ir más allá de los paradigmas fundacionales de la economía, afirma Michel Musolino. La disciplina reina del comportamiento humano debe volver a someterse a una ética y una moral que todavía hoy le son ajenas. Si dudamos, el profesor nos tranquiliza: “ Ella puede hacerlo. Porque la economía nunca ha sido la disciplina de los fines. Fue, es y nunca será otra cosa que la disciplina de los medios. »
Los gigantes del pensamiento económico, desde Santo Tomás de Aquino hasta Pablo Romer, de Michel Musolino, 384 pages, 24 euros.
