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“Lausana honró conscientemente a Mussolini”

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Fascismo en Lausana

“Mussolini fue honrado a sabiendas”

Nadja Eggert, directora del Centro Interdisciplinario de Investigación sobre Ética, habla sobre el doctorado honoris causa concedido al dictador.

Anaïs Kien– Historia viva

Publicado hoy a las 8:55 a.m.

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El doctorado concedido al líder fascista puede ser un motivo recurrente en la Universidad de Lausana, así como un mal recuerdo que periódicamente sale a la luz, pero no deja de ser, como hoy se cree, revelador de un “filósofo”. clima “fascista” que impregnaba no sólo elalma máterpero también la buena sociedad vaudois. La Universidad sigue negándose a retirar, post mortem, su título honorífico a Benito Mussolini, pero desea cultivar diligentemente la reflexión. Actualización con Nadja Eggert, quien condujo el informe pericial encargado por la UNIL en 2022. Esta semana organizó la conferencia “Presencias fascistas en Suiza”.

¿Cómo llegó la Universidad de Lausana a conceder este diploma, este famoso doctorado honoris causa, a Mussolini en 1937?

Se trata de una iniciativa lanzada por el director de la Facultad de Ciencias Sociales y Políticas, Pasquale Boninsegni, y el subdirector, Arnold Reymond. Ambos, al menos el primero, tienen tendencias fascistas conocidas. Boninsegni está en contacto con Benito Mussolini – le informa de las medidas adoptadas – y es él quien sugiere que su escuela le conceda este título. La razón dada es que Mussolini fue estudiante en 1903-1905 en la UNIL. Las investigaciones muestran que habría tomado algunos cursos, pero no de forma regular. Antes de los 400mi Por este motivo, en el aniversario de la Universidad de Lausana, Arnold Reymond se puso en contacto con antiguos alumnos “ilustres” para pedirles su participación. Se puso en contacto con Mussolini, quien respondió positivamente haciendo una donación de 1.000 francos. es un doctorado por el bien del honor que desea honrar las buenas relaciones entre Mussolini y la UNIL, y más en general con Suiza.

Incluso dentro de la Universidad, ¿había simpatizantes del fascismo a finales de los años treinta?

¡Absolutamente! Dentro de la Universidad, pero también de manera más amplia. Según el procedimiento, la concesión de un título se realiza mediante propuesta a la Comisión Universitaria. Pero antes Boninsegni y Reymond pasan por el Consejo de Estado, lo cual no es necesario. Corresponde luego al Consejo Universitario, integrado por unas diez personas, y al Consejo Escolar de la SSP decidir sobre esta propuesta doctoral. En todo momento, en todos estos casos, no hay una oposición real. Los únicos que se oponen son Jean Baup, consejero de Estado liberal, y los profesores Georges Bonnard –que se abstiene– y Jean Wintsch.

Se trata, pues, de un doctorado honoris causa que se concede sobre todo para destacar a las celebridades graduadas en la Universidad…

Hay un contexto filofascista en Suiza, en el cantón de Vaud y en la Universidad de Lausana, que honra a un personaje cuyas acciones conocemos. No sólo honramos a una persona sino a su proyecto político.

¿Los oponentes guardan silencio o se abstienen?

El problema es que los archivos están incompletos. Parece que faltan páginas y las actas de las reuniones suelen ser concisas. Al final hay poca información sobre las oposiciones. Ahora, tan pronto como se anuncia en la prensa información sobre el doctorado, varias personas expresan su oposición al rectorado. Estas cartas son accesibles.

Entonces las dudas se expresan desde muy temprano, pero ¿en qué momento el doctorado resurge, cuándo vuelve a ser un problema?

Muy temprano. De solicitó la retirada del título y trabajo de investigación en torno a su atribución. Luego, en 1987, en el momento de los 450mi aniversario de la Universidad, una petición solicitará formalmente la publicación de todos los documentos y la cancelación del título. El rector Pierre Ducrey dirigirá esta recopilación junto con Olivier Robert. Finalmente, hay una petición presentada en 2022 por un comité que reúne a varias asociaciones suizas e italianas.

¿Cómo podemos explicar la longevidad de este archivo?

Una primera razón es que no existe ninguna base jurídica que permita retirar el título. Actualmente no existen condiciones de retiro. Esta razón ya se había citado en 1987. Pero hay que subrayar que este título es único. De manera más general, cuando se revoca un título, generalmente se argumenta que no se conocía un comportamiento inadecuado en el momento de su concesión. Sin embargo, este no es el caso aquí. En el caso de Mussolini sabíamos exactamente a quién le dábamos ese título. Conocemos su política interna, la violencia contra los opositores, y somos conscientes de su política de colonización y de los crímenes cometidos en Etiopía o Libia… Sin embargo, Mussolini se enoja cuando se entera de que el anuncio de su título suscita reacciones negativas en los suizos. prensa. Querrá rechazar el título. Será necesario el buen cuidado de la embajada suiza en Roma para arreglar las cosas. Detrás de este título se esconde, por tanto, la implicación de las autoridades vaudoises y federales.

En cierto modo, casi habría que no sacar este doctorado para no borrarlo, ¿no?

No lo sé, sigue siendo una historia única y compleja. ¿La eliminación conducirá al borrado? Lo cierto es que este doctorado cuestiona y desafía. Por tanto, parece importante permitir que cada generación se apropie de esta historia según su presente. Si se produjera un cambio legislativo que estableciera procedimientos de retirada y se produjera un debate democrático, podríamos o querríamos retirarlo, esta vez con pleno conocimiento de los hechos.

En última instancia, es un excelente objeto para plantear cuestiones éticas…

Absolutamente. Quitar el título conlleva el riesgo de cerrar la puerta demasiado pronto, mientras aún quedan investigaciones por realizar. Es importante que las generaciones futuras puedan abordar esta cuestión. En nuestro informe nos basamos en uno de los pilares de la justicia restaurativa, la necesidad de informar. Hoy tenemos una responsabilidad institucional y colectiva: explicar y comprender este pasado, y comprender que ni siquiera hoy estamos a salvo de honrar nuevamente a una persona que ya no será honorable en un futuro cercano o lejano. Comprender los mecanismos de 1937 significa también asegurarse de no repetirlos y comprender el presente.

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