Ouestafnews – En octubre y noviembre de 2024, internautas denunciaron en Facebook una supuesta prohibición de dar a luz en Senegal a las mujeres libanesas como medida de reciprocidad, basándose en fragmentos de una declaración de un candidato en las elecciones legislativas senegalesas de 2024. No hay tal decisión en Senegal, según la verificación realizada por Ouestaf News.
“Las mujeres libanesas tienen prohibido dar a luz y dar a luz en Senegal de la misma manera que las mujeres negras tienen prohibido hacerlo en el Líbano…”, está escrito en una pancarta fija en un breve vídeo compartido el 1es de noviembre de 2024 a las 21:34 horas locales (y GMT) entre un internauta identificado como Bouba Bdzo Diarra.
Esta publicación va acompañada de un texto escrito en un francés inestable y plagado de errores: “Las mujeres negras tienen prohibido dar a luz en el Líbano. La reciprocidad es fuerte, Senegal también acaba de prohibir dar a luz a mujeres libanesas en Senegal, bien hecho, ojalá. Algo que ocurre en todos los países negros”.
En el vídeo, de un minuto y quince segundos de duración, el político senegalés Tahirou Sarr habla en una mezcla de francés y wolof, y afirma en particular que “las mujeres negras tienen prohibido dar a luz en el Líbano”, sin más detalles.
Sarr, que se presenta como nacionalista, fue miembro de la coalición que llevó al poder en marzo de 2024 al actual presidente senegalés, Bassirou Diomaye Faye, del partido Pastef (Patriotas Africanos de Senegal por el Trabajo, la Ética y la Paz). fraternidad).
El presidente Faye disolvió la Asamblea Nacional en septiembre de 2024 y fijó elecciones legislativas anticipadas para el 17 de noviembre de 2024. Pastef decidió acudir a las urnas solo, sin la coalición formada durante las elecciones presidenciales. Tahirou Sarr aseguró a la prensa que permanece “al lado del régimen” de Bassirou Diomaye Faye y reivindicó su pertenencia al bando presidencial.
El Sr. Sarr era candidato a las elecciones legislativas, encabezando la lista de una coalición denominada “Los Nacionalistas/Jël liñu moom”, expresión en wolof que puede traducirse como “Tomar lo nuestro” (salvaguardar Ouestaf News aquí ). Para referirse a ellos en el resto de este artículo, Ouestaf News utilizará “Les Nationalistes”.
El internauta Bouba Bdzo Diarra es un creador digital de Bamako, Mali, según información que proporcionó a Meta, propietaria de Facebook.
Su página en esta red fue creada el 12 de octubre de 2027. Está vinculada a cuentas de otras redes sociales, así como a un sitio personal, que era inaccesible el 11 de diciembre de 2024. En la misma fecha, la seguían unas 3.000 cuentas. o individuos.
El cortometraje compartido por Bouba Bdzo Diarra proviene originalmente de la plataforma para compartir videos TikTok, como lo indica el logo y el nombre de usuario que aparecen en los primeros cuatro y últimos cuatro segundos del video.
Ouestaf News encontró el vídeo en TikTok en la cuenta identificada como Un Sénégal Nouveau, registrada bajo el seudónimo “@senegal_aux_senegalai”. Se publicó allí el 31 de octubre de 2024. Hasta el 11 de diciembre de 2024, había atraído más de 4.700 comentarios, había recibido más de 50.000 “me gusta” y había sido compartido más de 12.000 veces.
El mismo extracto de vídeo de Tahirou Sarr fue difundido por otras personas o cuentas en Facebook, Instagram, X (antes Twitter) y otras plataformas, señal de su viralidad en las redes sociales, donde suscitó animados debates en Senegal. Algunos aprobaron los comentarios del político, considerando que su objetivo es proteger los intereses económicos y sociales del país. Otros los condenaron, denunciando en particular el discurso xenófobo y el peligro de la cohesión social en Senegal y de la vida de los senegaleses en la diáspora.
La controversia fue tanto más intensa cuanto que Senegal se encontraba en el período preelectoral. Las organizaciones reguladoras y autorreguladoras del sector de los medios de comunicación del país han pedido a los actores de la prensa que sean responsables en el manejo de esos discursos de campaña y que eviten servir de plataforma para mensajes que promuevan la discriminación, la intolerancia, el racismo, la exclusión de una comunidad o el odio.
Extracto truncado de un vídeo transmitido en directo el 23 de octubre de 2024
Ouestaf News llevó a cabo una búsqueda inversa de imágenes del extracto contenido en la publicación verificada utilizando, en particular, las herramientas específicas InVID-We Verify y Google Images. Los resultados de la búsqueda permitieron volver al vídeo original: se trata de una intervención ante la prensa de Tahirou Sarr el 23 de octubre de 2024 en Dakar, retransmitida en directo en YouTube por la cuenta Sen Teranga. Su grabación estuvo disponible públicamente hasta que este artículo se publicó en línea.
El canal de Sen Teranga, registrado en Senegal, fue creado en septiembre de 2015 y contaba con unos 153.000 suscriptores a 11 de diciembre de 2024, según datos de YouTube.
El vídeo completo de la declaración de Tahirou Sarr tiene una duración de 2 horas y 16 segundos, el extracto utilizado en la publicación verificada es de 48 minutos 30 segundos desde el inicio. Podemos reconocer en el extracto compartido en las redes sociales elementos visuales que aparecen en el vídeo difundido por Sen Teranga (misma chaqueta y misma camiseta del locutor, micrófonos con parabrisas azules y amarillos, logo con hojas verdes al fondo y parte del Sen Teranga logo.
Al escuchar el vídeo completo de la rueda de prensa, vemos que el extracto utilizado está truncado, porque, en el vídeo completo, Tahirou Sarr explica que, si es elegido diputado, tiene intención de presentar a la Asamblea Nacional varios proyectos de ley, incluido uno que prohibiría a las mujeres libanesas “dar a luz y dar a luz en Senegal de la misma manera que a las mujeres negras se les prohíbe hacerlo en el Líbano…”. Por lo tanto, esto invalida la primera parte de la alegación contenida en la publicación verificada.
Sin pruebas documentadas
La Asamblea Nacional de Senegal fue disuelta el 12 de septiembre de 2024.
Hasta esta disolución, en Senegal no se ha aprobado ninguna ley que apoye esta acusación, indicó Ouestaf News, el servicio de comunicación de la institución, interrogado sobre el tema. Según la misma fuente, no se encontró en los archivos ninguna propuesta o proyecto de ley acorde con la acusación verificada hasta la toma de posesión de los diputados electos el 17 de noviembre de 2024. La nueva Asamblea Nacional Senegalesa celebró su primera sesión el 2 de diciembre de 2024, fue anotado.
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Además, según la Asociación de Juristas Senegaleses (AJS), contactada por Ouestaf News, nunca se ha presentado a la Asamblea Nacional de Senegal ningún proyecto de ley de este tipo. “Las mujeres, senegalesas o extranjeras, tienen la libertad de dar a luz en los hospitales y clínicas de su elección, si tienen los medios”, declaró esta organización que existe desde 1974 y que lucha en particular por los derechos de las mujeres y su promoción en Senegal. .
Además, la investigación realizada por Ouestaf News no permitió encontrar ninguna medida legislativa o reglamentaria que probara la alegación de la declaración verificada: ni decreto presidencial ni decreto ministerial.
No hay ley formal, sino “kafala” en el Líbano
Ouestaf News tampoco encontró ninguna ley formal sobre la acusación de que “las mujeres negras tienen prohibido” dar a luz en el Líbano.
Sin embargo, la investigación como parte de esta auditoría reveló relatos de que trabajadoras domésticas de diferentes orígenes, incluidas mujeres del África subsahariana, se vieron obligadas a abandonar el Líbano para dar a luz cuando quedaron embarazadas allí. Según estos relatos, estas situaciones se basan en un sistema conocido como “kafala” (o “kafala”), traducido al francés como “patrocinio”, denunciado en particular por organizaciones de derechos humanos como Amnistía Internacional y Human Rights Watch (HRW). ).
“En el Líbano, los trabajadores domésticos migrantes no están cubiertos por el Código del Trabajo. El marco legal que rige la entrada, estancia y trabajo de estas personas en el país es el sistema kafala”, explica Amnistía Internacional en un informe publicado en 2019 sobre “la explotación de las trabajadoras domésticas migrantes en el Líbano” (salvaguardia de Ouestaf News aquí) .
Este sistema “consta de un conjunto de leyes, decretos, órdenes ministeriales, reglamentos y prácticas consuetudinarias” relativas “a la entrada y estancia de extranjeros”, a su salida y a su trabajo, según esta ONG internacional. Se trata de “un sistema de patrocinio de inmigrantes que es por su naturaleza fuente de abusos y aumenta los riesgos de explotación, trabajo forzoso y trata de seres humanos, sin dar a las víctimas ninguna posibilidad real de obtener compensación”, denuncia Amnistía Internacional en este informe, titulado “Su casa es mi prisión”.
En diciembre de 2023, HRW informó que el Ministerio de Trabajo libanés había intentado aprobar un contrato estándar unificado “que habría introducido garantías vitales para los trabajadores extranjeros”, intento que fue bloqueado en 2020 por las agencias de contratación de estos servidores.
Afirmaciones falsas
Según lo verificado por Ouestaf News, incluso con asociaciones y fuentes parlamentarias en Senegal, no existe ninguna prohibición de dar a luz en Senegal a mujeres libanesas como medida de reciprocidad, contrariamente a las alegaciones de los internautas en octubre y noviembre de 2024.
Ouestaf News tampoco encontró ninguna ley formal sobre la acusación de que “las mujeres negras tienen prohibido” dar a luz en el Líbano.
HD-CS/ts
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