“Es una verdad de todos los tiempos que no son los héroes los que hacen la historia, sino la historia la que hace a estos héroes. »
El viernes 28 de junio de 2024 quedará grabado en los anales de la historia de Mayumba y Touba. La ciudad santa de Touba fue testigo de una ceremonia llena de emoción y simbolismo, que marcó un importante punto de inflexión en el fortalecimiento del eje del turismo religioso entre Senegal y Gabón.
El alcalde de Mayumba, acompañado por el ministro gabonés de Turismo, Pascal Ogowe Sifflin, el arzobispo de la Iglesia católica y el obispo local, entregó a Serigne Mountakha las llaves de la ciudad y los planos de la mezquita construida en el lugar. donde estuvo exiliado Serigne Touba, Cheikh Ahmadou Bamba. Este evento simboliza no sólo el reconocimiento del coraje y la fe inquebrantable del jeque, sino también la unidad interreligiosa y la cooperación entre dos naciones africanas.
La historia de Cheikh Ahmadou Bamba en Gabón es la de un hombre de fe y heroísmo. Detenido el 10 de agosto de 1895 en Djewol, Senegal, por la administración colonial francesa, fue exiliado a Mayumba, en el sur de Gabón.
Cheikh Ahmadou Bamba finalmente abordó el transatlántico “Ciudad de Pernambuco” el sábado 21 de septiembre de 1895, donde tuvo que afrontar otras pruebas, en particular la abierta hostilidad de la tripulación y la embestida de un toro desatado hacia su santa persona, incluso milagrosamente Preservado.
Durante sus siete años de encarcelamiento, Cheikh Ahmadou Bamba tuvo que afrontar numerosos juicios. A su llegada, lo desembarcaron del transatlántico Ville-de-Pernambuc y lo trasladaron a una base del ejército colonial cerca de la actual Plaza de la Independencia. Posteriormente, fue enviado a la Montaña Sagrada de Libreville, lugar donde los colonos intentaron quebrar su fe mediante incesantes atrocidades y humillaciones.
Una vez en las islas, el jeque, según sus propias palabras, fue objeto de todo tipo de abusos e intimidaciones a lo largo de sus sucesivas estancias en la selva de Mayumba, en Lambaréné y en otros lugares. La humedad, el gran número de enfermedades tropicales pero sobre todo la soledad que caracteriza estos lugares hicieron de estos años los más difíciles de la existencia del Jeque.
Este aislamiento es perceptible en muchos de sus escritos donde expresa con humildad todo su apego, su confianza y su gratitud al MUY MAJESTUOSO, así como su inquebrantable resolución de seguir siendo “el esclavo de DIOS y el Siervo del Profeta (PBUH) . »
A pesar de varios intentos de la administración colonial de acabar con su vida, sobrevivió milagrosamente, contando él mismo estos hechos.
Los escritos de Serigne Touba en Gabón también están impregnados de misterio y profundidad espiritual. Una vez, un mauritano le pidió que explicara la verdadera dimensión de lo que había escrito durante su deportación. Él le respondió:
“No es fácil de explicar, porque hay una parte que Mi Creador me ordenó poner en el océano. La ahogué en él. Hay otra parte, Él me ordenó que la pusiera bajo tierra. Lo enterré. Aún queda una parte, Él me ordenó elevarla al Trono y a la Sede. La crié y ella está ahí. Lo que les puedo decir en resumen de lo que traje y lo que la gente puede ver es que todo excede la capacidad que puede llevar un camello para moverse. »
Teniendo en su mayor parte sólo a la Naturaleza como testigo en este peligroso exilio, hizo esta conmovedora profesión: “¡Oh Océano de Mayumba! ¡Testifique que soy el esclavo de DIOS, Aquel que perdona los pecados, y que sigo siendo el Siervo del Profeta Elegido (PBUH)! ¡Testifique que como amigo cercano del Profeta, alguien que colma de honor a sus amigos, rechazo cualquier forma de asociación con DIOS y adoro sólo a Él! »
Estas pruebas y otras privaciones que el jeque se infligía voluntariamente por el ROSTRO de DIOS fueron a veces observadas por los habitantes primitivos de estas regiones o por los nativos de Senegal, algunos de los cuales le mostraron su estima o incluso le juraron lealtad. El jeque también conoció, durante su exilio, a personalidades notables de la época, como el futuro primer diputado del África negra, Blaise Diagne, entonces funcionario de aduanas.
También mantuvo correspondencia con el ilustre luchador de la resistencia guineana, Almamy Samory Touré, deportado desde 1899 a Njolé, en Gabón, donde murió el 2 de junio de 1900. Se cuenta que el jeque llevó a cabo, al enterarse de la noticia, la oración de los muertos por él desde Lambaréné, de acuerdo con la Sunnah profética.
Con toda esta conmovedora historia, el Califa General de los Mouridiya, Serigne Mountakha Mbacké, en su discurso de este viernes, reafirmó la importancia de Mayumba en la historia de los Mouridiya, recordando que es en esta tierra donde Serigne Touba fue coronado de gloria por su Creador.
El 14 de julio de 2024, una caravana de un centenar de murides saldrá de Dakar hacia Libreville para conmemorar la valentía del jeque Ahmadou Bamba y su fe inquebrantable. Los milagros que realizó siguen inspirando a generaciones y, hoy, Mayumba, con su nueva mezquita, es un testimonio vivo de esta heroica historia, lista para recibir a peregrinos de todo el mundo.
Al celebrar este patrimonio, las dos naciones han fortalecido sus vínculos culturales y espirituales, demostrando que la historia puede ser un poderoso motor para el desarrollo turístico y el acercamiento entre los pueblos.
Mohamadou Manel OTOÑO
Director de Promoción
Turismo en el Ministerio
Turismo y Artesanía
