Autopsia de Mona Chollet las causas de la culpa

Sentirse culpable por no trabajar lo suficiente, luchar por conciliar la vida familiar y profesional, sentir que no está cuidando lo suficiente a su hijo. Estos son algunos ejemplos de autoflagelación ordinaria que preocupan a muchas personas, especialmente a las mujeres. Mona Chollet, autora de “Brujas” y “Reinventar el amor”, las analiza en “Resistir la culpa. Sobre algunos obstáculos para existir”.

Este nuevo trabajo, que tuvo un éxito inmediato, parece abordar un tema relacionado con el desarrollo personal. Esto malinterpretaría las intenciones de un autor que se cuida de no dar recetas, sino que busca “comprender lo que varias potencias nos han hecho y continúan haciéndonos, en lugar de añadirnos presión adicional prescribiéndonos la reacción que sería más adecuada para nosotros”. adecuado.

A partir de un corpus de ensayistas, científicos e historiadores, tanto franceses como ingleses, Mona Chollet evoca también, como siempre, su experiencia personal. Quien también dio origen a esta obra. Aprovechando el éxito de sus publicaciones anteriores, la franco-suiza nacida en Ginebra dejó su trabajo como periodista para dedicarse a escribir. Pero ahora, a pesar de un bulevar temporal reasignado únicamente al desarrollo de sus libros, se descubre mucho menos productiva de lo esperado. En cambio, surge una culpa ligada al tiempo así “perdido”, que ella comienza a observar como un hecho sociológico.

Esta vocecita crítica está tan bien arraigada en nuestro interior que se convierte en un “enemigo interior” del que ya no nos damos cuenta. Por lo tanto, Mona Chollet arroja luz sobre lo que alimenta este discurso autocrítico. Allí encontramos explicaciones esperadas, como el peso de la religión cristiana, que alimenta la idea de que todo sufrimiento resulta de una falta. Una motivación que parece aún más importante cuando se trata de mujeres, que voluntariamente le han traído desde hace mucho tiempo a Eva, la tentadora.

Las mujeres también se ven constantemente sometidas a mensajes contradictorios como: “Deja de disculparte”, mientras que al mismo tiempo se espera que sean humildes y modestas. Mucho más dramático es el sentimiento de culpa que sienten las víctimas de violación, aunque sean ellas las atacadas.

Una pelea poco conocida

Esta culpa generalizada de la mitad de la humanidad no se debe sólo a la tradición religiosa, sino que también deriva, según Mona Chollet, de la “riña de las mujeres”, una polémica sobre su supuesta inferioridad nacida en la Edad Media, y que se prolongó hasta… XX^mi siglo. ¿Nunca has oído hablar de él? No es de extrañar: los historiadores apenas lo han mencionado. Sin embargo, la controversia mantuvo a las mujeres alejadas de los escaños universitarios hasta la segunda mitad del siglo XIX.^mi siglo.

El autor analiza también otras formas de culpa: la de los niños, la de las madres que deben ser perfectas y la de todas las personas que trabajan, constantemente sospechosas de no hacer lo suficiente en esta sociedad del rendimiento.

Y constantemente surgen nuevas oportunidades para culparse unas a otras, como las feministas que se controlan constantemente a sí mismas, por miedo a dejar escapar una redacción ambigua, o las activistas que se censuran a sí mismas, por temor a ser estigmatizadas por la más mínima desviación de la causa.

Citando a la filósofa y psicoanalista Elsa Godart, recuerda que culpa rima con dominación. ¿Qué hacer entonces? Como hemos dicho, el autor no da recetas. En este ensayo, tan denso como fascinante, sólo nos anima a “redescubrir la fuerza imparable… de nuestra legitimidad, de nuestro valor, de nuestra inocencia fundamental frente a todos los poderes”.

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