La humanidad en los tormentos del Downtown Eastside

Vancouver – En el Lado este del centro, el corazón palpitante de la crisis de opioides, las partes interesadas de las Primeras Naciones intentan día tras día establecer relaciones con los más vulnerables, en particular las poblaciones indígenas. Porque para ellos la crisis es mucho más humanitaria que sanitaria.

Primera parte de una serie de dos partes sobre la crisis de opioides vivida por las Primeras Naciones en Vancouver

Un camión cruza la calle a toda velocidad. Mano. En su tráiler, un equipo de filmación con grandes cámaras, protegido por agentes de policía, filma una escena.

Mientras por un lado se desarrolla el rodaje de esta producción de Hollywood, por el otro, cinco impasibles hablantes indígenas conversan en círculo en las esquinas Hastings Y Mano.

En este mundo donde el brillo y la pobreza chocan, han elegido su campo: el de ayudar a la gente a salir de las calles.

Las necesidades son inmensas en el Lado este del centro, reconocido como epicentro del consumo de opioides en Canadá. A menudo representa el final del camino, el último destino de los desafortunados del país, donde hombres y mujeres se amontonan en las aceras.

Todas estas personas probablemente morirán hoy, mañana o dentro de un mes.cobarde Blaine Redcalfamargado, observando por el rabillo del ojo a un grupo de personas reunidas cerca de él.

Hombre de la Primera Nación grita niño del solde Alberta, vive en Vancouver desde hace varios años y dedica parte de su tiempo como voluntario de la asociación Puertas de entrada aborígenes.

Como puedes ver, el medio ambiente aquí no es saludable. Hay drogas por todas partes, muchos opioides que cualquiera puede conseguir en cada esquina.lamenta, acusando la inercia de las autoridades policiales.

Para el voluntario indígena la situación es grave. La omnipresencia del fentanilo, a menudo mezclado con otras sustancias, es una catástrofe.

Según cifras de 2019, antes de la pandemia, las Primeras Naciones representaban casi el 40% de las personas sin hogar en el Lado este del centroa pesar de que sólo representan aproximadamente el 4% de la población de la provincia.

Cinco años después, la situación ha empeorado, golpe Blaine.

Cada semana se une a miembros de la organización. Ayudando a la Sociedad Spirit Lodge distribuir alimentos, recorriendo las calles, en contacto directo con la población itinerante.

En este lluvioso miércoles de marzo, Blaine está rodeado de empleados de Alcance a todas las nacionesasociación impulsora del proyecto, situada en el corazón de Lado este del centro. Sus tres empleados permanentes, incluida Stephanie Martin, son miembros de las Primeras Naciones.

Intentamos crear vínculos, llegar a la gente que vive aquí. Muéstrales que estamos presentes, que estamos listos para hacer lo que sea necesario para ayudarlos.declara la mujer de la Nación Nisga’a, un pueblo costero del norte de Columbia Británica.

El día anterior se prepararon 365 comidas, ¡un record! ella enfatiza. En el menú: compotas de frutas, cajita de zumo y bocadillo de mortadela.

Sin embargo, el objetivo principal de los socorristas no es sólo proporcionar alimentos a las personas vulnerables, sino sobre todo establecer contacto humano.

Lo que todas estas personas están experimentando es una desconexión, una forma de aislamiento. No importa a qué nivel, ya sea en relación con su familia, su comunidad, su espiritualidad, sigue siendo el elemento principal de su mal. Y este aislamiento generalmente proviene de uno o más traumas.explicar bradley pierce, de origen Cree, que forma parte de un equipo de la Ayudando a la Sociedad Spirit Lodge.

Después de cargar las comidas en los carritos, los trabajadores de la calle se dividieron en tres grupos.

Bradley Pierce está convencido de tener un deber, una vocación: ayudar a las personas. El hombre comparte con sus compañeros una vida que no siempre ha sido fácil, marcada por el dolor que le permite captar la angustia que emana de Lado este del centro.

Hace años, tuve una adicción a metanfetamina“,”text”:”Yo también pude experimentar desde muy joven la sensación de que mi vida no iba a ninguna parte. Entre los 14 y los 17 años fui adicto a la metanfetamina”}}”>Yo también pude experimentar desde muy joven la sensación de que mi vida no iba a ninguna parte. Entre los 14 y los 17 años fui adicto a metanfetaminaconfiesa.

El treintañero afirma que lleva 17 años sobrio. Sin embargo, considera haber contado con un apoyo que aquí no se brinda a todos, para lograrlo.

Lo que cambió mi vida fue la oportunidad de haber tenido un familiar que, cuando sentí que estaba en el fondo del barril, vino a mí, me escuchó y me ayudó, dijo que me amaba y estaba ahí para ayudarme.dice emocionado.

Este es mi enfoque, todos los días. Me esfuerzo por ser la presencia más positiva y más humana para estas personas. Para devolverles lo que tuve la suerte de que me dieran.explica Bradley.

A pesar del mal tiempo, el barrio está animado. A lo lejos suena la sirena de un vehículo de emergencia. Todos los trabajadores entrevistados son unánimes: es crucial contar con actores indígenas en el barrio.

No sé si lo llamaría un enfoque cultural, pero para mí está claro que la única manera de ayudar realmente a alguien es tener una visión holística, amplia e informada sobre el trauma. De lo contrario, sólo estaremos poniendo una venda en una herida que continúa supurando.estimado bradley.

Esta visión trata de acercarse a las personas no diciendo: ¿Qué necesitas? Sino más bien preguntando: Cuéntame sobre ti, ¿quién eres, de dónde eres? Abriendo la puerta a: ¿Lo que le pasó?

bradley Mira hacia el otro lado de la calle, donde vestidos rojos, símbolos de mujeres indígenas desaparecidas y asesinadas, cuelgan de las ventanas de un edificio.

“ Es cierto que al ser nosotros mismos indígenas, estamos más cerca de ciertos traumas que pueden haber vivido quienes estamos aquí. »