Es la historia de un país que sobrevive gracias a quienes lo abandonaron.

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Ubicada entre un supermercado y un restaurante japonés, la capilla de Saint-Louis parece fusionarse con el ambiente grisáceo de finales de noviembre de 2023 en Alfortville, cerca de París. Pero una vez dentro, somos transportados a tiempos antiguos, a tierras lejanas, guiados por los cánticos de un ney, esta flauta de bambú tradicional del Medio Oriente. Frente al altar, el padre Roger Baalkani comienza un canto en arameo, el idioma de Jesús. Este domingo por la mañana la iglesia está llena. Los fieles, libaneses o franco-libaneses, están abrigados y amontonados en los bancos.

Los fieles llegan a la capilla Saint-Louis de Alfortville para la misa dominical. | Weilian Zhu

Entre los maronitas de Suresnes

Desde 2014, la pequeña iglesia de los suburbios de París está dedicada al culto maronita, esta comunidad cristiana del Líbano muy presente en Francia: son más de 80.000. Francia mantiene fuertes vínculos culturales con estos católicos de Oriente Medio, voluntariamente francófilos y francófonos, incluso antes del período colonial. “Cada vez viene más gente”, confiesa el padre Baalkani”.que trabaja aquí desde 2018. “Con las crisis, la misa se ha convertido para la comunidad libanesa en un momento de comunión, consuelo y solidaridad”.

Tanto si llevan mucho tiempo en Francia como si han llegado recientemente, casi todos mantienen un fuerte vínculo con el País de los Cedros. Todo el mundo tiene padres, primos, tías que se quedaron allí. Por eso, ante las dificultades de la comunidad, nos movilizamos voluntariamente.

La misa dominical en la capilla Saint-Louis de Alfortville está llena. Algunos pasajes están en arameo. | Weilian Zhu

Es el caso de Micha Bremeau Samara, que llegó a Francia en 1999. “Cada domingo es el placer de compartir misa, de enseñar a los niños cómo vivimos en comunidad. También venimos a hablar de los enfermos, de nuestros dolores”. Esta animada administradora de propiedades, originaria de la ciudad costera de Jounieh, al norte de Beirut, se define como “generación de la guerra civil”. Habiendo prosperado en los negocios, planeaba retirarse al sol. “Quería dejar de trabajar e irme a vivir a la Costa Azul, pero con la crisis tuve que seguir”. Hoy, cubre las necesidades de 23 personas en el Líbano, enviándoles dinero y medicinas.

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