“Obras 4. Archivo “Totalidad e infinito”, inédito”, de Emmanuel Levinas, textos elaborados y comentados por Dan Arbib y Danielle Cohen-Levinas, con la colaboración de Nicolas Rault, Bernard Grasset/IMEC, 798 p., 35 €, digitales 34€.
Llama la atención que uno de los libros más influyentes de la filosofía francesa del siglo XX.mi siglo, Totalidad e infinito. Ensayo sobre la exterioridadde Emmanuel Levinas (1905-1995), fue publicado por un editor holandés, Martinus Nijhoff (1961; Pocket book, 1990), aunque Gallimard lo rechazó, para gran desesperación de su autor. Inspirándose en el pensamiento de sus dos mentores filosóficos, Edmund Husserl y Martin Heidegger, Levinas impuso un giro ético a la filosofía de su tiempo. De comentarista pasó a ser un pensador por derecho propio. Reeditado constantemente, este trabajo desde entonces ha seguido irrigando las reflexiones más actuales. Allí se desarrollan nociones esenciales como la de “rostro de otros”la cara del otro que me llama, aunque sea para pedirme pan. Nociones que inspiraron las teorías de la “vulnerabilidad” que encontramos, por ejemplo, en la francesa Corine Pelluchon o la estadounidense Judith Butler.
Sin embargo, en el momento en que publicó Totalidad e infinitoLevinas, sin cargo universitario, apoyado únicamente por Jean Wahl (1888-1974), dedicatario de la obra, quedó recluido en un aislamiento cultural que no hacía presagiar su fama tardía. Objeto intempestivo, este gran libro, destinado a convertirse en un clásico, tenía entonces el aspecto de un meteoro cuya irrupción sólo fue advertida por unos pocos, en particular el joven Jacques Derrida, que le dedicó un largo artículo publicado bajo el título. “Violencia y Metafísica” en el Revisión de metafísica y moral. (1964). “Ahora habrá que contar con Levinas”sin embargo, habría dicho Paul Ricoeur inmediatamente después de cuya defensa de tesis Totalidad e infinito fue el soporte, en 1961.
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