“Hola, soy Papá Noel” es el lema en la mediateca el viernes 6 de diciembre. De 15 a 17 horas, los interesados pueden pasar por la biblioteca infantil de la Theaterplatz para saludar al santo. Pero, ¿cómo era cuando los padres o los abuelos todavía eran niños? ¿Realmente esperabas con ansias este día?
El día de San Nicolás era más importante que la Navidad en el católico Bajo Rin y, por tanto, también en Krefeld hasta el siglo XX, dice la ciudad, señalando a los Países Bajos vecinos, donde sigue siendo así hoy en día. En el anuario “Heimat”, del año 6 de 1927, se puede leer que las prisas del tiempo no han podido borrar la preferencia de los jóvenes por la tradición de San Nicolás: “San Nicolás, que lleva consigo el cuerpo, haciendo sonar las cadenas. , estas figuras son cálidas y Un joven entusiasmado con todo lo valiente está más asustado que el niño Jesús con su tierna interioridad y su poesía fina como un velo.
Después del día de San Martín, el 11 de noviembre, los niños esperaban ansiosos la llegada del “Tsenter Kloas”. Y cuando a finales de otoño el cielo del atardecer en el Bajo Rin se puso rojo rosado, los adultos decían a los niños que “Kloas” ya se estaba horneando. Unos días antes del día de San Nicolás, los niños ponen delante de la puerta o en el alféizar de la ventana una cesta con heno, una zanahoria o un poco de pan para el caballo blanco de San Nicolás. Si las cosas habían desaparecido a la mañana siguiente, pensaron que “Kloas” había pasado a caballo.
Durante este tiempo, los niños cantaron repetidamente canciones como “Tsenter Kloas, du helije Man”, en las que pedían regalos al Santo. El tiempo de espera se caracterizó por la anticipación, pero también por un poco de miedo. Porque si afuera se oía un estruendo, se consideraba una señal de la llegada del temido compañero del santo, Hans Muff.
Según la creencia, San Nicolás entró a caballo por la chimenea o por la ventana abierta. Para el ansiado regalo, los niños sacaron la víspera un zapato de madera, un “Kloasblötsch” o un plato, con la esperanza de que luego se llenarían. Los niños también llevaron el “Kloasblötsch” a sus madrinas y tíos para que allí también recibieran regalos.
Hasta 1930, los zuecos y platos de madera se rellenaban normalmente con manzanas, nueces y castañas, pero también con pasteles especiales como los “Bukmänkes”, un Weckmann y figuras de speculoos. Los principales obsequios fueron ropa de abrigo para el invierno, material escolar y juguetes.
El día de San Nicolás, “Kloas” fue de casa en casa con Hans Muff vestido de obispo y preguntó si los niños habían aprendido a orar bien. Esta petición de oración junto con una buena conducta se remonta a las regiones católicas desde el siglo XVII, pero no fue hasta el siglo XIX cuando esta costumbre parece haberse extendido al Bajo Rin. A continuación, “Kloas” leyó en un libro dorado las buenas y malas acciones de los niños. Hans Muff llevó los regalos en un saco. Cuando los niños eran reprendidos, hacía sonar una cadena o los amenazaba con una vara. Sin embargo, el miedo de los niños a Papá Noel y su siniestro compañero desapareció rápidamente. Un día después, el miedo a Hans Muff y su vara desapareció. Luego cantaron canciones burlonas sobre el Santo Varón: “¡Arriba del mercado, arriba del mercado, ahí viene el Santo Varón! ¡Todo lo que puede hacer da miedo!
Las costumbres en torno al Santo Varón proceden de las escuelas monásticas tardomedievales. Desde el siglo XIV, los estudiantes del monasterio celebran a su patrón el 6 de diciembre, porque Nicolás también era el santo de los estudiantes. Luego eligieron a un niño obispo. De esto surgió la costumbre de dar regalos a los niños el día de San Nicolás. Hasta antes de la Segunda Guerra Mundial, las coronas de Adviento y los árboles de Navidad rara vez se encontraban en las habitaciones de los habitantes de Krefeld y del Bajo Rin. La visita de San Nicolás a la Medioteca de Krefeld es posible gracias al apoyo de los amigos y patrocinadores de la Medioteca y el Teatro de Krefeld y Mönchengladbach.
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