W.¿Cuál es la única religión verdadera? Ésa es una de varias preguntas importantes planteadas por el villano profesoral de Hugh Grant, el Sr. Reed, en la nueva y exitosa película Heretic, que convierte los exámenes de la fe en un horror psicológico brutalmente entretenido.
Los objetivos de Reed son, al menos externamente, representantes de la certeza religiosa: dos hermanas misioneras de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días que llaman a su puerta con la esperanza de convertirlo. La hermana Barnes (Sophie Thatcher de los Yellowjackets), una conversa de Filadelfia, es más tranquila, más divertida y naturalmente escéptica. La hermana Paxton (Chloe East), criada como mormona en Utah, es más estereotipadamente alegre, educada y crédula. Ambos le creen al señor Reed (al menos lo suficiente como para entrar y escapar de un aguacero) cuando dice que su esposa está horneando pastel en la otra habitación y que se reunirá con ellos en breve; A las hermanas misioneras no se les permite estar a solas con un hombre a menos que otra mujer esté presente.
Al principio, el señor Reed parece entusiasmado y curioso acerca de su fe; incluso tiene un ejemplar deteriorado del Libro de Mormón. Pero la conversación se oscurece rápidamente, a medida que el Sr. Reed diabólicamente busca agujeros en la doctrina y la historia mormonas, así como en la mayoría de las otras religiones organizadas, como un medio de desestabilización psicológica, control, miedo y eventualmente violencia. Heretic es, después de todo, una película de terror. escrita y dirigida por los cineastas de A Quiet Place Scott Beck y Bryan Woods. El mormonismo de los personajes sirve como puerta de entrada a un thriller psicológico de creencias, empujado y aguijoneado por un loco con el comportamiento de un erudito demente en estudios religiosos (y jugado contra el tipo con deleite por un Grant nunca mejor). Como era de esperar, la película ha provocado la ira de la iglesia mormona, que dijo en un comunicado oficial que “promueve la violencia contra las mujeres debido a su fe” y “socava las contribuciones de los voluntarios” que “va en contra de la seguridad y el bienestar de nuestras comunidades”. Deseret News, propiedad de la iglesia, calificó la película como “desdeñosa de lo que los creyentes consideran sagrado”.
Pero para aquellos criados en la iglesia mormona, una religión estadounidense moderna a menudo sujeta a la fascinación externa a través de series de crímenes reales, reality shows impulsados por personas influyentes o caricaturas satíricas, la perspectiva de dos hermanas misioneras que se encuentran atrapadas en una situación peligrosa y la metáfora de La duda como un descenso aterrador e infernal se sentía demasiado real. La representación de los misioneros mormones fue “una de las mejores que he visto”, dijo Lexi Seals-Johnson, quien creció en la iglesia y luego fundó Lost & Found Club, un grupo para la comunidad exreligiosa femenina y de género queer. en Salt Lake City, que albergó su propia proyección Heretic. “Sé que muchas mujeres que sirvieron en misiones, incluida mi esposa, ni siquiera pudieron ver el avance debido a lo inquietantemente similares que eran las primeras escenas”. Si bien algunas frases “pueden haber estado un poco fuera de lugar”, dijo Nicole Merritts de Salt Lake City, “la ingenuidad de su corta edad, los intentos de mantener una actitud positiva y la mezcla de personalidades optimistas y cansadas fue una caracterización bastante precisa”.
Para Whitney Rose, una estrella de The Real Housewives of Salt Lake City –que, junto con The Secret Lives of Mormon Wives, sirve como foco principal de la fascinación de Utah por la cultura pop–, Heretic “representó exactamente lo que yo sé que son las misiones”. Rose, miembro de una familia mormona fundadora que abandonó la iglesia, presentó una proyección conjunta en Salt Lake con Whitney Leavitt, de The Secret Lives of Mormon Wives, que todavía es fiel, jugando con el binario de creencia/incredulidad de Reed y provocando debates. de integrar la duda en la práctica de la fe. Para Rose, la ingenuidad, la cortesía y la vulnerabilidad de Barnes y Paxton resultaron acertadas. “Estás enviando al mundo a jóvenes de 18 años que han crecido en una burbuja y refugio del mormonismo”, dijo. “Creces pensando de una manera toda tu vida, y a los 18, de repente, se supone que debes salir y descubrir cómo estar seguro e invitar a la gente a una religión”.
Rose es una de los muchos mormones anteriormente devotos que reaccionaron fuertemente a la película, desde hilos de Reddit que profundizan en temas de fe y seguridad misionera hasta TikToks que expresan conmoción por la precisión de los pequeños detalles: el acento de Utah de East, la forma en que Barnes enmarca su condición de conversa. (“Una respuesta tan típica de los mormones de Utah”, dijo Merritts), la forma en que Barnes y Paxton caminan de puntillas sobre su curiosidad por el sexo en la escena inicial, con Barnes enmarcando su propio contacto con la pornografía como una lección de Dios. “Es algo muy misionero”, dijo Caroline Brammer, quien fue criada como mormona y vio la película en Austin, Texas.
En uno de sus muchos discursos elaborados en los que deconstruye la religión, Reed cita a Gordon B Hinckley, quien fue presidente de la iglesia desde 1995 hasta 2008. “Cuando escucho acerca de los mormones en la cultura pop, generalmente atacan a José Smith o Brigham Young, quienes fueron los primeros profetas y fáciles de criticar”, dijo Brammer. “Pero no sé si alguna vez escuché a alguien hablar sobre Gordon B Hinckley, quien fue el profeta de mi infancia”. La cita era tan específica – “Ni siquiera sé cómo buscarías eso”, dijo – que la llevó a buscar en Google si los realizadores eran mormones.
Beck y Woods no lo son; Desarrollaron la idea de la película por primera vez mientras trabajaban en Salt Lake y se hacían amigos de muchas familias mormonas y exmormonas. Para investigar, leyeron no sólo el Libro de Mormón sino también el Corán, varios pensadores ateos y el argumento de simulación de Nick Bostrom, entre otros textos. Consultaron a numerosos amigos mormones sobre el guión, junto con “una revisión constante de si estamos abordando las cosas con empatía”. dijo Beck. “¿Estamos realmente encarnando cómo es realmente nuestro conocimiento de los misioneros mormones? ¿Nos estamos asegurando de que no parezcan caricaturas? ¿Son personas auténticas? Ese es siempre el objetivo cuando escribes un guión, pero sentí que esto implicaba un poco más de responsabilidad”.
Algunos aspectos del diálogo, como el hecho de que las hermanas misioneras admitieran mutuamente que algunas de las canciones del Libro de Mormón eran divertidas, se extrajeron de conversaciones reales. “Estamos tomando gran parte de la verdad de lo que sabíamos de nuestros amigos y poniéndola en boca de estos dos misioneros, porque sentimos que la representación de la comunidad SUD, y en particular de los misioneros, son siempre caricaturas”, dijo Bosque. También ayuda que tanto East como Thatcher fueran criados como mormones, lo que informó la idiosincrasia de sus actuaciones.
Brammer comparó favorablemente la película con la serie de Hulu Under the Banner of Heaven, una prestigiosa adaptación televisiva de un libro sobre asesinatos cometidos por fundamentalistas mormones violentos, que “sonaba muy torpe” como si “nunca hablaran con alguien que fuera mormón”. Heretic está “más centrado en la realidad de que los misioneros son sólo jóvenes de 19 o 20 años, y no todos son tan justos como uno se imagina. Muchos de ellos cuestionan cosas y van a misiones por diferentes motivos”, dijo. Y son niños: “hablan de estupideces como pornografía o sexo”.
Y en algunos casos, alejarse de la iglesia; Varios espectadores ex-mormones notaron que el terror de la segunda mitad de la película (¡sin spoilers!) ofrecía una metáfora de la desconcertante deconstrucción del sistema de creencias. “Aprecié que estuvieran representados tanto los sutiles matices SUD como un espectro de creencias”, dijo Mae Warner, de Salt Lake City. “En mi propia vida, deconstruir las creencias religiosas me pareció violatorio y no totalmente consensuado. Heretic captura esa experiencia tanto explícita como metafóricamente de manera tan conmovedora”.
La película era “un retrato bastante provocativo de la fe en general”, dijo Seals-Johnson. “Siempre es discordante escuchar detalles de la iglesia mormona discutidos en los principales medios de comunicación porque gran parte de ellos son secretos”.
Para Rose, aunque algunos aspectos de la película “validaron mi fe en saber que somos responsables de cómo nos tratamos unos a otros”, lo psicológico resonó con su salida de la iglesia. “Siento que esa era yo”, dijo. “Obviamente en un viaje completamente diferente, pero la confusión mental, el tormento y la lucha que pasé cuando tenía 20 años al dejar la iglesia, cuando tuve mi crisis de fe, eso es lo que se siente. Se siente así de traumático”.
Rose, al igual que otras personas con las que hablé, no esperaba que los verdaderamente devotos vieran la película, dada la desaprobación pública de la iglesia. “Probablemente no se consideraría lo correcto”, dijo. Pero desea que cualquier persona de cualquier religión lo vea, “por su propia fe y simplemente para comprender mejor por qué la gente se va”.
