Elías apenas duerme estos días. Los misiles israelíes acechan su ciudad en plena noche. Aunque tiene la esperanza de que no habrá huelgas en el barrio abrumadoramente cristiano donde vive, normalmente permanece despierto hasta que suena la alarma a las 6 a.m. Desde que comenzaron los bombardeos israelíes en el Líbano a mediados de septiembre, este director de 27 años se levanta más temprano de lo habitual para ayudar a las familias desplazadas.
Pero en el entorno de este joven Beirut, pocos ven esta crisis como un llamado a la acción. Las divisiones comunitarias han caracterizado durante mucho tiempo a la sociedad y la política libanesas. Si los acontecimientos del mes pasado han acentuado estas divisiones, también han demostrado cómo los jóvenes buscan trascenderlas.
El compromiso voluntario de Elías no es bien aceptado en su familia. Durante la guerra que asoló el país entre 1975 y 1990, su padre luchó por las Fuerzas Libanesas, un partido supremacista cristiano que coordinó con Israel el asesinato de miles de palestinos en los campos de refugiados de Sabra y Chatila. “Él permaneció estancado en esta época y hoy, debido a mi compromiso desde el comienzo de esta guerra, considera que estoy traicionando a mi país”. es Elías.
“Un creciente sentido de ciudadanía”
“La guerra empuja a la gente a regresar a las estructuras comunitarias, pero también fortalece la solidaridad”social, explica Omar Al-Ghazzi, profesor de la London School of Economics.
Si esto revive viejos prejuicios entre muchos, también pone a prueba los ideales de una nueva generación que fue la fuerza impulsora, hace cinco años, de un levantamiento sin precedentes contra toda la clase dominante.
Muchos jóvenes como Elias acudieron en masa a refugios y comedores comunitarios en todo el país para ayudar a los sobrevivientes. “En el Líbano, las tensiones comunitarias coexisten con un sentido de ciudadanía que se fortalece cuando el país es atacado. Los jóvenes desempeñan un papel crucial en este sentido, ya que tienden a experimentar crisis a nivel nacional y rechazar los valores de las comunidades y partidos dominantes”. comenta el Sr. Al-Ghazzi.
Jean-Paul –quien, al igual que otros voluntarios que entrevistamos, pidió ser citado bajo un seudónimo– también participa actualmente en varias iniciativas lideradas por Cáritas. Este joven de 20 años, con una cruz tatuada en todo el brazo, afirma que su compromiso es “totalmente apolítico” y que es parte de sus valores cristianos.
En una escuela transformada en refugio, trabaja junto a grupos de jóvenes pertenecientes a Amal, el segundo partido chiíta. [allié au Hezbollah] del país. Para él, como para Elias, estos raros encuentros refuerzan su identidad nacional. “Nuestras puertas están abiertas a cualquiera que busque refugio en Beirut”. apoya a Elias, a quien le gustaría hacer algo más que cuidar a los refugiados en la capital.
“Erradicar a estos salvajes”
Desde la intensificación de la ofensiva israelí contra su país, también ha comenzado a reconocer “la importancia del ‘r
