El famoso chef británico se encuentra actualmente en Australia, no para promocionar la novela incriminada, sino su último libro de cocina, simplemente jamie. Desafortunadamente para este último, no es éste el que ocupa los titulares, sino la secuela de su primera obra infantil, Billy y la aventura gigantepublicado en 2023.
« estoy devastado »
En cuestión: la trama secundaria de Billy y la fuga épicaubicada en Australia, acusada de perpetuar estereotipos dañinos y trivializar historias complejas y dolorosas, por la Corporación Nacional de Educación para Aborígenes e Isleños del Estrecho de Torres. Esta asociación pretende trabajar en favor de las comunidades de las Primeras Naciones de Australia y ha instado a Jamie Oliver a retirar su libro de la venta.
La novela presenta a una joven de las Primeras Naciones, Ruby, que vive en hogares de acogida en una comunidad cerca de Alice Springs, que es secuestrada por el villano de la novela y que posee poderes mágicos.
Los críticos señalaron particularmente la forma en que se describieron los poderes de la niña, vista como una simplificación excesiva de las elaboradas creencias espirituales de las Primeras Naciones, reducidas a un simple ” magia “, y cómo el trabajo no logró distinguir entre las diversas lenguas y tradiciones de estos pueblos. En particular, se observó que el personaje de Ruby utilizaba términos de las Primeras Naciones de una manera poco realista, dada la región donde se crió.
Además, según la asociación, la representación de la sustracción de menores “ trivializa peligrosamente el trauma actual asociado con la violenta historia de expulsión de niños de Australia ».
Ante la polémica, el chef estrella declaró, al Guardián : « Estoy devastado al saber que he causado daño y me disculpo sinceramente por ello. » Y añadir, con el New York Times : « Nunca fue mi intención malinterpretar esta pregunta profundamente dolorosa. Con mis editores decidimos retirar el libro de la venta. »
La editorial del libro infantil, Penguin Random House UK, también expresó su pesar y reconoció la falta de consulta con las comunidades o individuos indígenas antes de la publicación del libro. “ Fue un error de nuestra parte no haberlo hecho. Esto debería haberse hecho, el autor lo había solicitado y nos disculpamos sin reservas. “, dijo la empresa.
En otras palabras, se perdió el famoso “ lector de sensibilidad » (o desminadores editoriales, en francés), que hace que fluya tanta tinta y píxeles. La autora de Kooma Nguri, Cheryl Leavy, descendiente de indígenas australianos, va más allá y habla de “ estándares industriales básicos » que se trataría de aplicar, con el uso de “ expertos consejeros » para todo « tema sensible ».
Anita Heiss, autora wiradjuri -un grupo aborigen- y editora de una casa del grupo Simon & Schuster dedicada a las Primeras Naciones, Bundyi Publishing, declara por su parte: “ La gente de las Primeras Naciones debe participar en cada etapa del proceso, desde la adquisición hasta la publicación, las ventas y el marketing. Sólo así nuestras historias serán contadas con todo el respeto que merecen. » Y añadió: “ No hay lugar en las publicaciones australianas (ni en ningún otro lugar) para que nuestras historias sean contadas a través de una lente colonial, por autores que tienen poca o ninguna conexión con las personas y los lugares sobre los que escriben.. »
Del borrado a la rehabilitación
La cuestión de los primeros pueblos en países como Australia o Canadá sigue siendo muy delicada, ya que afecta tanto a la historia colonial como a las dinámicas contemporáneas de reconocimiento y reconciliación. En Canadá, los pueblos de las Primeras Naciones, los inuit y los métis han sido históricamente marginados y su cultura a menudo ha sido tergiversada o ignorada.
En respuesta, se ha desarrollado un movimiento creciente para incluir las voces de los pueblos indígenas en la literatura y las artes, y para que sus representaciones sean auténticas y respetuosas. Entre los actores de esta iniciativa se encuentra la editorial Mémoire d’Encrier, con sede en Quebec y dirigida por Rodney Saint-Éloi y Yara El-Ghadban.
En 2019, en un enfoque declarado de reconciliación con los primeros pueblos, la Junta Escolar Católica de Providence, en Ontario, tomó la controvertida decisión de destruir 5.000 obras. Suzy Kies, quien se presentó como “ guardián del conocimiento » indígena, había enmarcado esta iniciativa, denunciando los estereotipos dañinos que transmiten estos libros.
Esta iniciativa incluyó una quema durante una ceremonia de purificación, donde una treintena de libros, entre ellos cómics comoAstérix, Lucky Luke y Tintín, fueron quemados. Fueron atacados por su contenido considerado estereotipado y racista.
En Australia, la situación es similar con los pueblos aborígenes e isleños del Estrecho de Torres, donde la lucha contra los estereotipos en la literatura y otros medios de comunicación también se ha convertido en una preocupación importante.
Créditos de las fotografías: Hoteles Scandic (CC BY-SA 3.0)
Por Hocine Bouhadjera
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