“Cuando el amor habla, es el amo y hablará. » El hombre que dice que es un valet llamado Dubois, y él es el Dios ex machina muerte Falsas confianzas. En Marivaux, el amor habla, se habla a sí mismo, se dice tanto para confesarse como para disfrazarse, tal vez sólo existe porque se habla a sí mismo, en una forma de performatividad de las palabras. Los juegos de amor son ante todo juegos de lenguaje, que enmascaran o engañan tanto como revelan. El lenguaje es lo primero para el maestro del amor francés, y es ante todo lo que Alain Françon nos hace oír, maravillosamente, en este espectáculo límpido y sutil.
Nada espectacular aquí. Como un maestro zen, Alain Françon parece perfeccionar su gesto de un espectáculo a otro, llevando siempre más allá su trabajo, cada vez más raro hoy en día, de herencia vitéziana, sobre el modo en que el lenguaje atraviesa los cuerpos de los actores. permitiendo que afloren tanto lo no dicho como lo dicho de lo que se está jugando. Y si toda la representación fluye con claridad es porque la mezcla de naturalidad y teatralidad en el corazón del arte de Marivaux está medida tan perfectamente que ya no es visible.
¿Qué está en juego aquí, en esta nueva variación de las maquinaciones matrimoniales tan queridas por el divino Marivaux? En su casa, Araminte, una joven viuda tan bella como sumamente rica, será objeto de una extraña conspiración. Al necesitar un nuevo mayordomo, su tío le recomienda a un joven, Dorante, que no ha tenido éxito como abogado y está atravesando un cambio de suerte. En realidad, Dorante intenta entrar en la plaza para conquistar a la bella, de la que dice estar perdidamente enamorado, desde que la conoció una tarde en la ópera.
Lea la reseña (en 2021): Artículo reservado para nuestros suscriptores. Alain Françon despoja a Marivaux de todo academicismo
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dorado (“oro, acecha”diría un mal juego de palabras lacaniano) ¿es realmente “estampado de amor”¿Se siente más atraído por la posición social de Araminte, o se mezclan el amor y el deseo social, como suele ocurrir en la vida? No necesariamente habrá una respuesta. Un hombre mueve los hilos, que quiere absolutamente que su potro (¿su marioneta?) se convierta en el dueño del lugar: Dubois, el ayuda de cámara de Dorante, que sirvió en Araminte. ¿Qué juega en esto? ¿Cuál es su deseo? ¿Este deseo se dirige hacia el oro, hacia Dorante, hacia Araminte? ¿Es este el único placer del manipulador?
Mientras tanto, Dubois permite a Marivaux desplegar sus maquinaciones teatrales, con notas de amor, retratos ocultos y falsas confidencias en todas direcciones. Tantos giros deliciosos del teatro a través de los cuales declina, con brillo chispeante, los temas del doble, de la máscara, de la imagen de la amada tal como se construye como ficción.
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