Apoyada en la barra, Marianne, de 25 años, no lo puede creer. La joven, de paso por París, descubre por primera vez el mundo del baile folklórico, también llamado trad ball (por tradicional). Fue una amiga quien la llevó al doroteaUn café-taller asociativo en Ménilmontant, donde se celebran bailes tradicionales todos los miércoles por la noche. “Honestamente, esperaba reírme mucho, pero me metí en el juego y creo que es genial”, confiesa. “Estoy bastante sorprendido, pensé que las bolas comercio estaban en apuros. »
Sólo hay que mirar el número de bailarines que suben a la pista en esta lluviosa tarde de noviembre para comprender que no es así. A menudo asociados con bailes de musette y canas, los bailes tradicionales son hermosos y muy vivos y vivaces. Es imposible saber el número exacto de seguidores en Francia: a diferencia de otras prácticas culturales, el Ministerio de Cultura no dispone de estadísticas al respecto.
hay alegria
au dorotea En cualquier caso, el baile folclórico está agotado “casi siempre desde 2022”, nos informa Antoine, uno de los organizadores. Cuando se alcanzó el número de 95 participantes, Didier Pélaprat, un asiduo de 75 años, incluso se dirigió con los que quedaban al bar de al lado, para dar algunos pasos mientras esperaba que quedara libre una plaza. En la sala de vapor, Florian Karoubi, profesor de danza tradicional, introduce a los “bailarines” en el cambio de sentido de Noirmoutier. Una hora más tarde, unos quince músicos se instalaron. Allá sesión improvisada [séance d’improvisation, NDLR] Comienza: challoise, mazurca, gavota y escocesa se suceden, bailes salpicados de risas, gritos y aplausos.
“Son muy accesibles, aunque nunca los hayas hecho”, asegura Eva. A los 22 años, ya lleva tres años de danza tradicional en su haber y “no se ve a sí misma parando”. Como ella, Fabienne, cincuentona de Corrèze, se dejó seducir por “lo colectivo, la alegría, la intergeneracionalidad”. “Aquí podemos bailar en parejas, tocarnos, encontrarnos, hablar”, continúa Saúl. “En otros lugares ya no existe. ¡Especialmente en la ciudad! »
Bola de las ciudades y bola de los campos.
También en el campo es evidente la moda por los bailes tradicionales. Cuando fundó el ”Bal itinerante” en Ardèche, Géraud Barralon se encontró por primera vez ante una plaza de pueblo desierta. “Doce años después, está lleno y llegamos tanto a gente experimentada como a novatos”, nos cuenta. Al otro lado de Francia, en Melle (Deux-Sèvres), el Bal qui Piqué se beneficia de la misma dinámica: “Hemos duplicado nuestras inscripciones desde la primera edición en 2009. El año pasado incluso ampliamos la franja horaria debido a la multitud”, afirma Julie Couprie, copresidenta de la asociación que organiza el evento.
Pero es en Gennetines (Allier) donde mejor se observa el éxito de las danzas tradicionales. Desde 1990 se organiza allí el Gran Bal de Europa, que reúne a “bailarines de 40 países” y “se agotan en 10 días, con alrededor de 3.000 participantes diarios”, especifica su creador, Bernard Coclet. Como buen conocedor del tema, señala que los bailes que allí se desarrollan “tienen sus raíces en una tradición a menudo más soñada que real”.
#MeToo ha estado ahí
Como reflejo de la evolución social, el baile popular se adapta eficazmente a los tiempos. Bernard Coclet evoca así “el cambio de enfoque [à l’œuvre] sobre cuestiones de género y consentimiento desde el #MeToo”. Asociadas durante mucho tiempo con la dominación masculina, las prácticas de baile de salón están evolucionando. Bajo el liderazgo de varias asociaciones, como Queer as Folk de Nantes, los conceptos de “guía” y “seguidor” están siendo cuestionados. En Dorothy, como en otros lugares, los papeles se invierten y las parejas se mezclan. este espacio seguro ”, esto es precisamente lo que le gustó a Eva cuando descubrió el baile folclórico. Una prueba más, por si fuera necesaria, de que las danzas tradicionales están en sintonía con los tiempos que corren.
Danzas tradicionales, bailes folclóricos… ¿De qué hablamos?
“Ni siquiera somos capaces de ponernos de acuerdo sobre el plazo”, afirma Bernard Coclet cuando se le pregunta sobre la falta de visibilidad de las danzas tradicionales. Dentro de la comunidad, la expresión efectivamente es objeto de debate, porque la civilización rural y campesina que los vio nacer ya no existe. Del rigodon a la gigouillette pasando por el círculo circense, las danzas tradicionales se han transformado hoy con nuestros cuerpos y nuestras costumbres”, explica Florian Karoubi.
Regionales, mundiales, populares o tradicionales: no importa cómo las describamos, todas estas danzas se transmiten de generación en generación y son propias de una zona geográfica determinada. Se practican en bailes tradicionales pero también en bailes folclóricos, “más generales” que los primeros, añade el joven profesor. Sin embargo, tenga cuidado de no confundirlos con los bailes llamados “folclóricos”, que se practican en el escenario y disfrazados durante un espectáculo. En un baile tradicional o folclórico, bailamos sólo “por nuestro placer”, señala Florian Karoubi.
