Del corresponsal especial de APS: Amadou Bâ
Dakar, 1 julio (APS) – La cultura Gnaoui o Gnaoua, cuyos orígenes se remontan a la llegada de los esclavos negros al Magreb en el siglo XVI, es “africana en savia y magrebí en injertos”, considera el académico marroquí Marwane Jaouat, un resumen a sus ojos de la identidad cultural y la riqueza de África, un continente arraigado y abierto al mismo tiempo.
La cultura Gnaoua “es africana por savia y norteafricana por injerto. África, como decía Rilke [Rainer Maria, écrivain et poète mystique autrichien], está en la +promesa de lo abierto+. Y eso es lo que me parece interesante”, declaró en una entrevista concedida al corresponsal especial de la APS durante la 25ª edición del Festival Gnaoua and World Music en Essaouira (del 27 al 29 de junio).
“La cultura africana no es una cultura estrecha. Está orgullosa de lo que es, pero sigue abierta a todo lo que pueda enriquecerla y viceversa. Es una retroalimentación enriquecedora para ambas partes”, subrayó el profesor-investigador asociado a la Universidad Politécnica Mohamed VI (UM6P) de Ben Guégir, localidad situada a 72 kilómetros de Marrakech.
Marwane Jaouat fue uno de los ponentes en una mesa redonda sobre la cultura gnoua, organizada en el marco del 25º edición del Essaouira Gnaoua and World Music Festival.
“Nos damos cuenta de esta apertura entre los Gnaouis. De hecho, no existe tal cierre. Están al aire libre. Y sería interesante estudiar cómo se producen estas confluencias; ¿Qué está pasando realmente en estas corrientes?”, se pregunta este especialista en estudios africanos, afirmando estar “interesado por el sincretismo cultural”.
La cultura africana como baluarte contra la “retirada de identidad”
Los Gnaoua o Gnaoui, se refiere a un pueblo descendiente principalmente de esclavos, que encuentran su lugar en un espacio en el que se encuentran los pueblos bereberes, incluidos los tuaregs, pueblos del África subsahariana, los del Islam, sus tradiciones religiosas (hermandades, trances). y musicales y sus instrumentos.
En un contexto global marcado por una “retirada de identidad”, Marwane Jaouat cree que “basta con ojos para mirar la cultura africana” y “darse cuenta de que África es ejemplar en lo que tiene que ofrecer” al resto del mundo.
“Esta cultura está ahí. Creo que este es el ejemplo emblemático contra este retraimiento, este cierre de la identidad. Y no tenemos lecciones que aprender de nadie. Nosotros [les Africains] somos la fuente y cuna del mundo. La primera emigración tuvo lugar desde África. Y estamos orgullosos de ello”, se regocijó.
El sociólogo marroquí también expresó su orgullo de ver a “jóvenes africanos llevar la antorcha de la investigación universitaria”, para mostrar la riqueza de un continente caracterizado por un crisol de culturas en muchos ámbitos.
“El objetivo de la mesa redonda era también mostrar que la juventud, en tan poco tiempo, puede hacer algo académico, científico, pero también cultural, reconociendo la multiplicidad, la diversidad de África, que es su primera fortaleza”, recordó Marwane. Jaouat.
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