En Tadine, durante una mesa redonda organizada por FIFO hors lesmurs, las mujeres dieron testimonios sorprendentes sobre los recientes disturbios sociales en Nueva Caledonia. Educación, estructura familiar, responsabilidades políticas: sus miradas, llenas de dolor y esperanza, arrojan luz sobre las fracturas y los caminos para reconstruir la “convivencia”.
“FIFO fuera de los muros, no son sólo las imágenes, también son las palabras”, Se acostumbra decir Walles Kotra. Uno de los cofundadores del Festival Internacional de Cine de Oceanía fue el anfitrión de la primera de tres mesas redondas, el martes 19 de noviembre en Tadine. Fue servido. Programados para durar dos horas, los debates sobre las palabras de mujeres y madres para contar y explicar el 13 de mayo y sus consecuencias fueron mucho más allá de las tres vueltas del dial.
“Sangré. Estaba conmocionado. comienza Bouraillaise Sonia Barket, resumiendo lo que cada uno de los ponentes, con sus propias palabras, expresará posteriormente. “La pregunta que nos hacen los acontecimientos es: nos habíamos centrado en lo que nos une y nos parece y ¿todavía quedamos ahí?
A los 80 años, Weane Wadrawane “que también tuvo muchos problemas” recuerda aquella época “cuando bastaba con tener el certificado escolar para tener trabajo”. La que durante nueve años fue responsable de las mujeres protestantes de Maré cree con voz fina que los jóvenes alborotadores se preguntaban por su lugar en la sociedad. “Si se puede utilizar para encontrar soluciones, al menos será un punto positivo. Pero la educación no es sólo un problema de las madres”.
“¡No nos culpes!”responde como haciéndose eco de Christiane Trémari, representante electa del municipio de Maré. La que cumple 43 años de magisterio tiene dificultades para contener las lágrimas. “La muerte del joven de La Roche… En Maré, la escuela recibió a niños de 11 a 15 años que habían participado en los abusos. ¡Hay que estar loco para decir que educamos mal a nuestros hijos! ¡Educamos con el corazón! ¡Ayúdanos!
Isabelle Bearune, responsable de la comisión de Juventud y Deporte de la Provincia de las Islas, habla con franqueza de los abusos cometidos en las islas. “Empresas destruidas en Lifou. Abusos en Ouvéa como en Maré, disparos cerca del dispensario. ¿Qué hemos hecho y qué no hemos hecho como líderes políticos? Después de 40 años de reequilibrio, lo sucedido plantea la cuestión de nuestro modelo de vida”. pregunta la mujer que, viviendo en Mont-Dore, habla de ella “Miedo a los jóvenes con tatuajes”.
Omeyra Naisseline, elegida UC-FLNKS y nacionalista de la Provincia de las Islas en el Congreso, comparte ampliamente las preguntas de su colega sobre lo que ella llama “una responsabilidad compartida”. Desde los primeros días estuvo integrada en la unidad de crisis que intentaba organizar las repatriaciones de niños y enfermos a las islas, “estas familias que dormían en la entrada del medipole con niños pequeños”. Más “mantenemos la esperanza. Es muy importante mantener y continuar estos vínculos, ya entre nosotros, y también con los demás”.
Originaria de Voh, Léonie Warnier empleaba hasta hace poco a más de cien mujeres en Vavouto. “La fábricaasegura hoy, fue una gran innovación pero no pudimos apoyar su desarrollo. Vavouto desarrolló el alcohol”. Sin embargo, una tímida esperanza no la abandonó: “Lo que hemos experimentado durante los últimos treinta años tal vez nos ayude a actuar según modelos que podamos implementar. Estamos condenados a vivir juntos”.
Discreto al principio, las manos se levantan. Muchas madres de Maré poco a poco tienen algunas cosas que decir. Se turnan para lanzar. Un orador cuestiona la creciente dificultad en la educación, lamentando el hecho de no poder “ccorregir físicamente a los niños, quienes se benefician de ello. La estructura familiar está en el centro de las discusiones públicas. Observación de Sonia Barket: “la estructura familiar de las islas no es necesariamente tan fuerte en el continente”.
Danielle Guaenere pide a su vez la palabra. El asesor del presidente del Gobierno, Louis Mapou, establece la implacable valoración contable y material de los abusos, antes de lanzarse a un análisis más personal. “Hay que decirlo, vivíamos más allá de nuestras posibilidades. ¿Y qué hemos hecho desde entonces? Nos encontramos con un modelo de sociedad que no se parece a nosotros. En cuanto al sistema educativo, no se puede tirar todo, hay que seguir trabajando”.
Danielle Guaenere pide a su vez la palabra. El asesor del presidente del Gobierno, Louis Mapou, establece la implacable valoración contable y material de los abusos, antes de lanzarse a un análisis más personal. “ Hay que decirlo, vivíamos más allá de nuestras posibilidades. ¿Y qué hemos hecho desde entonces? Nos encontramos con un modelo de sociedad que no se parece a nosotros. En cuanto al sistema educativo, no se puede tirar todo, hay que seguir trabajando. Por otro lado, cuando nos presentamos frente a jóvenes que no son conscientes de las solganes extremas, tenemos que asumir nuestra responsabilidad”.
Por otro lado, cuando nos presentamos ante jóvenes que no son conscientes de las tendencias extremas, tenemos que asumir nuestra responsabilidad”, afirma Danielle Guaenere).
Farah Caillard regresa a “la ausencia de los padres” y vuelve a llamar para explicar lo que ella “No exige una crisis, sino una evolución lógica” de la colonización: “el 33% de los canacos viven por debajo del umbral de pobreza, frente al 8% de los demás. ¿Dónde está el reequilibrio?”
Al final de la sesión, Océanue Trolue lleva al público a su despacho. “Cuando los veo venir con tatuajes en la cara” dijo en tono serio el que no se enorgullece de ser “el segundo juez canaco”Lo asumo yo mismo.” “Cuando miro a cada persona, lo entiendo. Las personas que conozco allí somos nosotros. Todos debemos trabajar donde estamos, para construirnos a nosotros mismos”.
