La autora, actriz y directora libanesa afincada en Beirut, Chrystèle Khodr, nacida en 1983, trabaja desde hace 20 años a través de su teatro para reconstruir la memoria colectiva del Líbano. Recordemos que el país invitado a la Bienal fue asolado por una terrible guerra civil (1975-1990, que dejó entre 150.000 y 250.000 muertos), que todavía se ve afectado por el conflicto palestino-israelí que se extiende hacia el sur -Líbano, así como desde 2019 por una crisis económica sin precedentes.
Su obra “Ordalía” comienza el 1 de septiembre de 2020, celebrando el centenario de la creación del Gran Líbano, en medio de una crisis política y un mes después de la explosión en el puerto de Beirut. “Auge y caída de la Suiza Oriental“, es una lectura performativa que Chrystèle Khodr representará el 17 de mayo en el patio del museo Granet, en colaboración con el teatro Antoine-Vitez, en el marco de la Bienal. Entrevista.
¿Por qué eligió un texto noruego en “Ordalie” para evocar la situación social y política en el Líbano?
“Los pretendientes a la corona es una de las últimas obras históricas que escribió Henrik Ibsen. Es una obra de fantasía vikinga que representa muchos reinos y rivalidades ambientadas en el siglo XIII durante los últimos 20 años de la guerra civil y la división de 400 años de Noruega. La obra termina con la paz civil. Elegí escenas sin acción, donde la gente habla, y conservé cuatro personajes que confié a mis actores, que como yo nacieron en el Líbano en los años 1980, “Ordalie” habla así de mi generación en la que pasó los primeros siete años de su vida. en un país en guerra civil, como en la obra de Ibsen, y que heredó un país construido sobre una ley de amnistía general. La obra de Ibsen termina con la paz civil, mientras que la mía comienza con El fin de la paz civil, en septiembre de 2020.
¿La obra refleja la historia reciente del Líbano?
No, directamente no, la acción se concentra en la noche en la que los cuatro amigos se encuentran en un campo en ruinas, como un patrimonio íntimo que intentan salvaguardar. Intentan resistir, “entrar en acción”, pero la acción no está definida. No es una obra histórica, sino una obra encarnada a escala individual, sobre la amistad, el duelo y muchas otras cosas.
¿Es esta una manera de convocar a trabajar la memoria?
Sí, pero no sólo. Es ante todo una obra de teatro, que cuestiona qué podemos hacer ante tanta impunidad, cuando las cosas se amontonan, con capas y capas y capas. ¿Qué podemos hacer ante todos estos años de injerencia y todos estos años de corrupción?
