– La pintura del pensamiento de Jon Fosse
El célebre dramaturgo noruego, Premio Nobel 2023, también publica ambiciosas novelas. Como su Septología, cuyo segundo volumen acaba de publicarse.
Publicado hoy a las 17:24.
Los lectores de habla francesa pueden descubrir ahora la Septología de Jon Fosse, editada por Christian Bourgois.
TOM A. KOLSTAD
Los caminos de la literatura son impenetrables. Con motivo de la concesión del Premio Nobel de 2023 a Jon Fosse, se preguntó a menudo por qué este autor de 64 años era conocido principalmente como dramaturgo en el sur de Europa. En este registro, incluso podríamos calificarlo de imprescindible.
Desde que Claude Régy le dio a conocer en Francia con “Alguien vendrá” en 1999 (un avance francófono continuado por Jacques Lassalle con “Un día en été”, presentado en 2001 en Vidy), el noruego se ha convertido, por así decirlo, en un Clásico contemporáneo, en el banquillo de casi todos los directores que aún trabajan en el texto.
Pero ¿por qué sus escritos en prosa, en particular los primeros de 1983, la mayoría de los cuales aún no han sido traducidos, suelen quedar a la sombra de sus obras de teatro? Es difícil saber si el dramaturgo ha eclipsado al escritor o si su prosa rezuma virtudes disuasorias…
Amargo y fascinante
Sin embargo, en un momento en que Christian Bourgois publica su Septología – siete volúmenes en tres volúmenes, el segundo de los cuales, “Yo soy otro”, acaba de publicarse – los lectores harían bien en probar la aventura de este texto tan duro como es fascinante, presentado ahora como una de sus obras maestras desde su publicación en 2019 en noruego.
Profundizar en una perspectiva crítica en este texto de casi 1.000 páginas en un momento en el que sólo han aparecido los cinco primeros libros puede parecer frustrante porque no es posible dar una interpretación global y muchos misterios siguen rondando al final de los cinco.mi Volumen sobre el destino de su protagonista, el pintor Asle. Pero este horizonte abierto y estos caminos inacabados hacen que sea quizás el mejor momento para intentar compartir el asombro que suscita este trabajo envolvente, con sus planteamientos un poco arduos pero con recompensas tan impresionantes como internas…
De hecho, el personaje de Asle se entiende en su intimidad más radical, utilizando la técnica del flujo de conciencia. En el curso de sus pensamientos y cavilaciones se revelan los aspectos más prosaicos de su vida: sus viajes en coche en la nieve hasta la ciudad de Björgvin (Bergen), así como sus observaciones culinarias en las costas de los ahumados de cordero de su vecino – así como los más filosóficos y religiosos, puntuados por las oraciones meditativas de este converso al catolicismo.
Sin puntuación fuerte
Jon Fosse no utiliza puntuación fuerte, pocos párrafos. Algunos no han dudado en afirmar que la Septología estaría compuesta de una sola frase, pero la observación parece abusiva. Le texte est magnifiquement rythmé mais joue de la répétition, de la fixation sur certains motifs, des obsessions et de ces enchâssements qui permettent notamment de très réguliers flash-back dans le passé d’Asle, au moment où lui-même reconsidère la trajectoire de su vida. Y su arte.
En esta obra donde las posibles permutaciones son innumerables – hay dos Asle y ambos son pintores, la difunta esposa se llamaba Ales y el vecino Asleik – es por lo tanto concebible aplicar los principios estéticos del pintor a los del propio autor. . Por sus pinturas que nunca vemos sabemos que rechazan obstinadamente la figuración y que buscan manifestar lo oculto, pero sin explicitarlo.
Teología negativa
Traducidos a la dimensión de lo divino, estos preceptos caen dentro de la teología negativa. Es decir, citando Fosse al Maestro Eckhart, que “Dios no es nada que pueda expresarse con palabras”. Pero el pensamiento y el habla van más allá de los límites de las palabras. Sin necesariamente elevarse a lo absoluto, se abren a una forma de completitud o analogía. Quizás… Al menos, esta corriente de frases fragmentadas, esta inmersión en la mente de Asle, constituye una increíble proximidad con las profundidades espirituales del pintor, captadas orgánicamente en un cosmos singular.
Después de “El otro nombre”, “Yo soy otro” amplía una experiencia de lectura cautivadora, como pocas veces hemos experimentado desde Joyce, Woolfe, Faulkner o Claude Simon. ¿Qué será de estos incesantes desdoblamientos, de estos movimientos temporales de la conciencia y de esta dialéctica entre lo místico y lo ordinario en “Otro Nombre”, los 3?mi próximo volumen? Hay una gran impaciencia por redescubrir las circunvoluciones y las imágenes de Asle el pintor… y de Jon el escritor.
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