¿Cómo podría exponerse en una iglesia una escultura del Abbé Pierre, con el pene erecto?

Un símbolo indecente… ¿Una representación del abad Pierre extendiendo impúdicamente su sudario? « Para qué », « se excede el límite », « chocante »… En las redes sociales, la última obra del escultor tolosano James Colomina indigna a los internautas. Silencio (“silencio” en latín, nota del editor), la obra incriminada raya en « falta de respeto »y su presencia en medio de la iglesia desconsagrada del Gesù – en el barrio Carmes de Toulouse – es considerada por muchos como « más que preocupante ». El Abbé Pierre, por lo tanto, sobre un carro mortuorio de metal, cubierto con una sábana blanca de formas sospechosas, este es el tema que es objeto de debate. Debate, porque bajo este sudario, es difícil no imaginar algo más que el hombre de Iglesia – fallecido en 2007 – en erección. Debate también, porque más allá de la escultura, lo que inquieta es su presencia en el corazón de un lugar de culto, mientras que la “sexualidad problemática” del sacerdote ha copado los titulares recientemente.

Sin embargo, no es necesario apelar a la justicia, buscar las líneas del Código Civil o incluso condenar al artista. Como se mencionó anteriormente, la iglesia del Gesù es un lugar « profanado »es decir dedicado al uso profano. Desde el año 2000 pertenece a la ciudad de Toulouse, que la transformó en una sala de conciertos de órgano. es entonces « bastante sencillo reservar el local »explica a Fígaro James Colomina. « Normalmente lo instalé sin autorización, continúa el artista tolosano. Pero no quería ofender a los católicos exhibiendo mi obra en una iglesia tradicional. » Por ello recurrió a este edificio neogótico del siglo XIX.^mi siglo. Esto le permitió exponer Silencio durante dos tardes. « Pude conservar los códigos de la iglesia, su ambientación sonora y su decoración. »se regocija James Colomina.

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hacer una marca

El artista tolosano justificó su deseo « Ofrecer un espacio para un diálogo silencioso, íntimo pero poderoso, invitando a cada visitante a explorar temas de memoria, justicia y humanidad. ». La exposición fue visible el 1^es y el 2 de noviembre, de muy corta duración por su carácter polémico y comprometido. El artista todavía espera haber causado una buena impresión con Silencio, « una obra que seguirá inspirando la reflexión más allá de su descubrimiento »nos explica.

« Corresponde a la sociedad levantar el velo para ver finalmente lo que ha quedado enterrado bajo décadas de silencio”

James Colomina

Durante mucho tiempo, el artista bautizado, pero no creyente, pensó que « Los símbolos sagrados debían permanecer intactos. ». Pero aquí está decepcionado por la Iglesia, sus secretos, « secreto de las realidades ». « Corresponde a la sociedad levantar el velo para finalmente ver lo que ha quedado enterrado bajo décadas de silencio y cuestionar las cicatrices dejadas por este pasado. »argumenta James Colomina. Este silencio catedralicio se encarna especialmente en el asunto relativo al comportamiento sexual del Abbé Pierre, que sacó a la luz una decena de abusos sexuales cometidos entre 1950 y 2000 contra varias mujeres. El artista tolosano se enteró de este escándalo póstumo cuando era « en plena venta de agua del Sena » en los distritos de Toulouse. Tuvo que « como por casualidad » dar su « recetas de agua » a la fundación Emaús. « Basta decir que rápidamente cambié de opinión. »exclama James Colomina. Entonces se le ocurrió la idea de Silencioun proyecto que se apresuró a defender ante el diario local El despacho antes del inicio de la exposición. « Me importa un carajo, hablo de los temas que quiero. »declaró, sin reservas.

La eterna cuestión de la obra “blasfema”

Ante una inspiración artística tan controvertida, surge una cuestión ética: ¿deberíamos dejar libertad absoluta a los artistas cuando lo sagrado y la fe son directa e indirectamente objeto de una obra? Una cuestión que ya había surgido después de la masacre de charlie hebdo en 2015. O dicho de otra manera, ¿qué pasaría si una escultura, que puede considerarse blasfema, se hubiera exhibido en una mezquita, un templo o una sinagoga? En cualquier caso, en X (antes Twitter), muchos internautas se sorprenden por el contenido sulfuroso. Silencio. « Si el Abbé Pierre hizo daño, también hizo bien, mucho más de lo que hará este artista »podemos leer en un tweet anónimo; « Qué vergüenza ! Incluso atacan a los muertos. » en otro; o incluso « ¿A qué espera para hacer un Mahoma con una erección? ? » en un tercer mensaje…

Ante estas críticas poco amables, a menudo más duras en sus mensajes privados, James Colomina les da la espalda: « Me insultan, pero no le presto atención. Me siento aún más legítimo. Creo controversia, pero es solo la verdad y lo toman en la cara. ! »

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Hasta esta disputa artística, el escultor callejero de Toulouse tenía la costumbre de esconderse detrás de sus obras. En las redes sociales brilló por su ausencia. Una forma para él, tanto de protegerse de las amenazas que provocan ideas a veces provocativas como, también, de escapar de la fama. « Es un tesoro ser artista de incógnito, poder expresarme como deseo. »se justifica.

Elogiado en Internet, el Silencio Por otra parte, interesaron a algunos visitantes de la iglesia del Gesù: « Algunos cambiaron de opinión inmediatamente, otros lo consideraron escandaloso, pero en su mayor parte solo hubo buenos comentarios, señala. Todo el mundo quedó impactado por las últimas informaciones sobre el Abbé Pierre y no es de extrañar que una gran parte de los espectadores me apoyen en este proyecto. Casi 250 personas el sábado 1^es noviembre y más de 1.000 vinieron el domingo. Un estímulo para el artista tolosano que quiere seguir denunciando lo que él llama « las atrocidades de nuestro mundo ». Porque James Colomina está convencido: « El arte es un arma y tengo la intención de utilizarla y hacer que la gente reaccione. »