¿Quién es este loco que se puede ver en el cuadro de Hieronymus Bosch? litotomía, presentado en la exposición Figuras del tonto. De la Edad Media a los románticos, que se celebra hasta el 3 de febrero en el Museo del Louvre de París? Está rodeado de muchos otros, sonriendo, bailando, haciendo muecas pero sobre todo mirándonos, mirándonos. Uno finge no ver tapándose la cara con la mano y los dedos extendidos, los demás se ponen gafas gruesas para cegarse a la luz de libros inútiles. ¿Y qué más hacemos sin ver venir este mal viento, la hora de la locura del mundo? “ Loco consigo mismo, con la vista puesta en su imagen, y sin siquiera darse cuenta de que ve a un loco en su espejo. ”, podemos leer en el Barco de tontos por Sebastien Brant, en 1494. Y esto es lo que ya no leeremos en elElogio de la locura por Erasmo en 1511. Hieronymus Bosch pintó en este incierto mientras tanto. Obviamente nos mira en este gran espejo.
Así que echemos un vistazo, con: Michel Weemansprofesor de historia del arte en la Universidad París 1 Panthéon-Sorbonne, especialista en el arte flamenco y, en particular, en sus paisajes, cuyos trucos y fábulas estudia. Firmó el capítulo sobre Bosch y Bruegel en el catálogo. figuras del tonto. A su lado, Maud Pérez-Simonprofesor de literatura medieval en la Universidad Sorbonne Nouvelle, especialista en la relación entre texto e imagen. Publicó en Champion, con Pierre-Olivier Dittmar, un curioso texto del siglo XIII, Los monstruos de los hombres. Ambos están unidos por François Chaignaudbailarina, coreógrafa y cantante, que presenta un espectáculo titulado pequeños jugadores, junto a la exposición del Louvre, hasta el 16 de noviembre (continuamente de 19.30 a 23.30 horas), en el marco del Festival de Otoño.
De lo incongruente a lo universal
litotomía de Hieronymus Bosch es un óleo sobre roble de dimensiones bastante reducidas (48 por 34 cm), conservado en el Museo del Prado de Madrid. Este cuadro formó parte de las colecciones de Philippe de Bourgogne antes de 1524. También recibe el título de “Escisión de la piedra de la locura”, práctica que durante mucho tiempo se creyó que realizaban ciertos cirujanos de la Edad Media o principios. del siglo XVI, pero esto no está atestiguado históricamente. La litotomía es en realidad sólo un motivo visual para expresar la credulidad de quienes se someten a la charlatanería de los cirujanos. Como nos explica Michel Weemans, aunque Hieronymus Bosch no pudo presenciar esta operación, sí estuvo relacionado con retóricos cuyas obras representaban a charlatanes en el proceso de quitar la piedra de la locura.
En cualquier caso, sería muy difícil leer esta obra literalmente ya que la escena pintada por Hieronymus Bosch no se desarrolla en un interior, sino en el exterior, a diferencia de otras escenas posteriores que se inspirarán en este cuadro. Según Michel Weemans, anclar la operación en medio de un paisaje vasto, con un horizonte muy luminoso, es una incongruencia que nos lleva inmediatamente a comprender que no debemos tomarla en serio. El historiador también cree que el paisaje dentro del cual El Bosco eligió situar la escena es, por su composición circular, un “paisaje del mundo”, una forma de simbolizar su universalidad. Cabe destacar también que la forma circular de la obra recuerda a un espéculo o a un espejo, como otras pinturas de El Bosco. Estamos destinados a reconocernos a nosotros mismos o a nuestro reflejo distorsionado en esta pintura.
Postal de Mathieu Potte-Bonneville: girar la cabeza, con “The Fool on the Hill” de los Beatles
Durante el espectáculo, tenemos la alegría de recibir una postal del filósofo y director del departamento de Cultura y Creación del Centro Pompidou, Mathieu Potte-Bonneville. Por una vez, la misiva de hoy es musical, porque sí, las canciones también pueden ser imágenes, sobre todo cuando se vuelven sobre sí mismas y se repiten tres o cuatro veces con el mismo motivo. Así es como es El tonto de la colina de los Beatles, fechado en 1967. Extracto:
“The Fool on the Hill presenta una estructura tan obvia que cuando la compuso al piano Paul McCartney prescindió de plasmarla en un papel, creyendo que no tendría dificultad en recordarla, “en su cabeza”, como dicen. Precisamente, pinta allí, en voz de cabeza, el retrato de alguien que no tiene toda la cabeza, retrato del que contemplamos alternativamente el anverso y el reverso: colas, el hombre es visto desde fuera (“ pueden ver que es un tonto”), cara, se le ve desde dentro; cruz, evocamos el rostro que tiene, y cruz estamos en su cabeza; o mejor dicho, porque es una simetría complicada donde dentro y fuera están cabeza con cola, cola, describimos a los transeúntes que pasan al lado del loco sin dejar ni un instante de estar completamente dentro de sí mismos, sin ver nada ni oír ni querer saber. cualquier cosa sobre él; y al contrario, desde dentro, es el exterior lo que vemos, nada menos que el cosmos, porque (cito) “los ojos de la cabeza ven el mundo girar”. Así, desde lo alto de su colina, el loco se enfrenta a quienes lo ven sin verlo, sin ver que es vidente.“. Mathieu Potte-Bonneville
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