Momias con lenguas doradas revelan rituales sagrados del antiguo Egipto

Los recientes descubrimientos de las momias en Al-Bahnasa, Egipto, brindan una ventana excepcional a las prácticas funerarias y religiosas del período ptolemaico, un momento clave en el que las influencias tradicionales egipcias se mezclaron con las contribuciones griegas. Situada en la gobernación de Minya, esta región, históricamente conocida como Oxyrhynchos, ha sido objeto de extensas investigaciones durante varias décadas.

Las excavaciones, dirigidas por la Universidad de Barcelona y el Instituto de Estudios del Antiguo Cercano Oriente, con la colaboración de la Universidad de El Cairo, revelaron enterramientos singulares, momias decoradas con lenguas y clavos de oro y tumbas decoradas con escenas complejas. Estos descubrimientos no se limitan a la estética: permiten comprender mejor las creencias vinculadas al más allá y a la organización social de la época, en el cruce de dos grandes tradiciones culturales.

Una visión de los ritos funerarios a través de momias atípicas

Entre los descubrimientos más intrigantes realizados en Al-Bahnasa se encuentran 52 momias que datan del período ptolemaico. A 13 de ellos les colocaron lenguas de oro en la boca. Este elemento, único en esta región, refleja una profunda creencia en la preparación del difunto para el más allá. La lengua dorada simbolizaría la capacidad de hablar con los dioses o defenderse durante el juicio divino.

Una de las momias incluso tenía dos lenguas doradas. Un caso excepcional que quizás ponga de relieve un papel particular o una distinción espiritual del difunto. Otra momia luce placas de oro en las uñas. Este minucioso detalle atestigua la importancia que se da a cada aspecto del cuerpo en los rituales funerarios, con minuciosa precisión.

Estas prácticas raras y sofisticadas revelan un alto grado de complejidad en las creencias funerarias de la época. El Dr. Mohamed Ismail Khaled, secretario general del Consejo Supremo de Antigüedades Egipcias, considera estos hallazgos como un avance importante en la comprensión de los ritos religiosos ptolemaicos. Estas momias no se limitaron al adorno. Luego encarnaron mensajes espirituales y culturales profundamente arraigados. Los egipcios unían simbolismo y materialidad para preparar al difunto para su viaje eterno. Este grado de cuidado atestigua la importancia dada al más allá en la sociedad ptolemaica, vinculando estrechamente la vida terrena y las promesas divinas.

Tumbas con decoraciones excepcionales para momias únicas

Además de las lenguas doradas, las tumbas descubiertas en Al-Bahnasa destacan por su riqueza artística y su complejo simbolismo. Decoradas con vibrantes escenas policromadas e inscripciones rituales, ofrecen una visión única de las creencias y prácticas funerarias de la era ptolemaica. Se puede acceder a una de las tumbas más impresionantes a través de un pozo rectangular excavado en la roca.

Además, alberga tres cámaras funerarias decoradas con representaciones divinas. Anubis, el guía de las almas, aparece junto a Osiris, dios de los muertos, y Nut, diosa celestial, representada rodeada de estrellas. El techo azul brillante está decorado con barcos sagrados que transportan deidades como Ra y Khepri. Simbolizan así el cruce al más allá y el renacimiento espiritual. Estos meticulosos frescos demuestran un profundo apego al ciclo de la vida y la resurrección.

Una de las habitaciones albergaba la tumba de Wan-Nefer. Este individuo debió tener un alto estatus social considerando la riqueza de la iconografía. Las pinturas murales muestran a Wan-Nefer y su familia ofreciendo regalos a las deidades. Una práctica que es, cuanto menos, imprescindible en las creencias funerarias para asegurar su benevolencia en el más allá. Estas representaciones siguen siendo excepcionalmente precisas. Además, en esta tumba se descubrieron cuatro sarcófagos de piedra caliza finamente tallados. Una perfecta ilustración del dominio técnico de los artesanos ptolemaicos. Estos elementos, combinados con la cuidada disposición de las estancias, refuerzan la idea de que estos enterramientos fueron diseñados para exaltar la memoria del difunto y facilitar su paso al más allá.

Amuletos y símbolos divinos: un fascinante sincretismo religioso

Los 29 amuletos encontrados en Al-Bahnasa revelan el uso cuidadoso de símbolos sagrados destinados a proteger a los difuntos y garantizarles una transición segura al más allá. Ilustran una diversidad de creencias religiosas. Entre estos objetos, un escarabajo en forma de corazón, conservado en su posición original, encarna la resurrección y el juicio favorable del difunto en el más allá. También hay pilares djed, símbolos de estabilidad y representaciones divinas de Thoth, Horus e Isis.

Cada uno de ellos es responsable de una función protectora. Una característica notable son los amuletos que combinan varios atributos divinos. Reflejan una fusión de tradiciones ancestrales egipcias con influencias griegas introducidas bajo el dominio ptolemaico.

Las estatuillas de terracota descubiertas, en particular la de Harpócrates, enriquecen aún más esta visión sincrética. De hecho, Harpócrates constituye la representación griega del niño Horus y simboliza el renacimiento y la protección. Estos artefactos, a través de su calidad y variedad artística, revelan una época en la que el arte y la espiritualidad sirvieron para fortalecer los vínculos entre lo sagrado y la vida cotidiana. Como señaló el Dr. Hassan Ibrahim Amer, estos objetos atestiguan no sólo la evolución de las creencias religiosas, sino también una integración progresiva de las influencias griegas en los rituales egipcios, lo que ilustra un diálogo cultural único entre dos civilizaciones importantes.

Una colaboración científica prometedora en torno a las momias

Esta misión arqueológica ilustra la importancia del trabajo científico internacional para preservar y comprender el patrimonio cultural universal. Además de los descubrimientos de momias y tumbas, las excavaciones realizadas en una basílica copta que data de los siglos V al VII ofrecen información valiosa sobre los inicios del cristianismo en Egipto.

Este lugar está ricamente decorado y vinculado al monasterio de San Ciriaco. Luego revela el papel central de las instituciones monásticas en la vida espiritual y económica del Egipto antiguo tardío. Este es el período de transición entre la Antigüedad clásica y la Edad Media. Abarca aproximadamente los siglos IV al VII d.C. Estas obras subrayan la continuidad de las prácticas religiosas y su evolución a lo largo de los siglos. Un testimonio de la capacidad de las culturas para transformarse y enriquecerse. Esta investigación inspira una reflexión más amplia sobre cómo los vestigios del pasado dan forma a nuestra comprensión de las identidades culturales y espirituales contemporáneas.

Fuente: Ministerio de Turismo y Antigüedades de Egipto.