Deportada por ser judía a los 15 años, en los campos de exterminio nazis, Esther Senot, de 97 años, cuenta incansablemente hasta dónde en la barbarie y la tradición, el antisemitismo y el racismo pudieron haber llevado al hombre.
Ud. Un centenar de estudiantes de tercer año del colegio Jean-Monnet de La Loupe y de Authon-du-Perche, sus profesores y algunos cargos electos se reunieron el viernes por la tarde con Esther Senot, ex deportada y superviviente de Auschwitz durante la Segunda Guerra Mundial.
Charlie Bertel, profesor de historia y geografía del colegio La Loupe, lo invitó al 3 mi año, para venir a contar su trágica historia delante de jóvenes de 13 y 14 años. Ella tenía su edad cuando su vida cambió…
Una promesa hecha a su hermana.
Sus padres eran judíos polacos. “Habíamos emigrado a Francia. Nos instalamos en el barrio parisino de Belleville, un barrio obrero”, comienza ante la asamblea reunida en el ayuntamiento del pueblo. Durante dos horas, Esther Senot contó su historia, que comenzó más de 80 años antes, en la época de la ocupación alemana. Recuerdos terribles marcados por el aumento del racismo y del antisemitismo, desde la creación del “estatus de los judíos”, pasando por el uso de la estrella amarilla hasta la redada de Vel’d’Hiv’ de la que escapó los días 16 y julio. 17 de septiembre de 1942, pero que sigue siendo la tragedia de su vida: nunca volverá a ver a sus padres.
Detenida e internada en Drancy en julio de 1943, fue deportada en septiembre a campos de trabajos forzados alemanes, donde fue testigo del desencadenamiento del fanatismo nazi, incluidas las cámaras de gas…
Es una de las pocas supervivientes que regresó de los campos de exterminio nazis de Birkenau y Auschwitz, donde fue deportada cuando tenía entre 15 y 17 años.
Enferma de tifus, pesaba 32 kilos cuando fue liberada. Hoy, a los 97 años, Esther Senot sigue cumpliendo la promesa hecha a su hermana asesinada como millones de deportadas: la de “dar testimonio” del horror indescriptible de la barbarie nazi y de la falta de respeto a la dignidad humana entre las generaciones más jóvenes.
Un deber de memoria necesario en un momento de resurgimiento del nacionalismo, para iluminar el presente y construir un mundo de paz y fraternidad.
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