A cuatro años de la muerte de Samuel Paty, los docentes siguen con fiebre

Mientras acaba de comenzar en París el segundo juicio por el asesinato de Samuel Paty, damos la palabra a los docentes. Nos hablan de las dificultades de hablar de laicidad desde la muerte del profesor de historia y geografía en 2020.

¿Es un tabú o simplemente una coincidencia? Pero en la sala de profesores del Lycée Duhamel du Monceau de Pithiviers (Loiret) no se habla del proceso que acaba de iniciarse ante el tribunal especial de París. Desde el lunes, ocho personas han sido juzgadas por haber contribuido a la campaña de odio que condujo al asesinato de Samuel Paty.

El 16 de octubre de 2020, fue asesinado por Abdoullakh Anzorov cuando salía de su colegio, en Conflans-Sainte-Honorine (Yvelines). Trágico final de la cábala de la que fue víctima el profesor de historia y geografía de 47 años después de haber impartido clases utilizando caricaturas de Mahoma publicadas en charlie hebdo.

Cuando llega el momento de hablar de historia de las religiones, el ejercicio puede resultar difícil para el profesor. “Ya sea de estudiantes musulmanes, cuando nos acercamos al cristianismo, pero también de estudiantes católicos cuando estudiamos el Islam en quinto grado, por ejemplo”.especifica Florence Ferrand, profesora de historia y geografía en Pithiviers. También es secretaria departamental de Educación de la UNSA.

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Y los ataques al secularismo no ocurren sólo en las clases de historia y geografía. “Tengo el ejemplo de una compañera de clase de francés que hablaba de un texto de Olympe de Gouges en relación a la religión católica. Hay un cuestionamiento por parte de un alumno”.dice Florencia Ferrand. También piensa en esta familia que se negó a permitir que su hija asistiera a clases de natación en educación física.

Florence Ferrand dice que no ha cambiado su forma de enseñar. Pero a su alrededor hay muchos compañeros que ahora se autocensuran. La palabra surge con frecuencia. “Hay temas que no abordan o que evitan”resume Florence Ferrand, que es también el referente del laicismo en su institución. “Antes usaban muchas caricaturas, como los dibujos de charlie hebdo. Ahora se dejan de lado todos los documentos que puedan prestarse a malas interpretaciones y que se consideren sensibles..

Más allá de la materia de historia y geografía, son las relaciones entre profesores, estudiantes y sus familias las que han cambiado. “Los colegas tienen una especie de cautela y están atentos a lo que dicen”.asegura Sylvie Lesné, secretaria departamental de SNES-FSU 45. Con la muerte de Samuel Paty en 2020, luego la de Dominique Bernard en 2023,“Hay una especie de tabú que se ha eliminado. Sabemos que, como educadores, estamos en la línea de fuego. No somos considerados ni respetados en absoluto como una autoridad. Lo que significa que debemos tener mucho cuidado. “.añade.

Antes de abordar cuestiones delicadas con los estudiantes, se debe demostrar pedagogía adicional. “Cuando estaba en la universidad, llegué a los temas del Islam o del lugar de la Iglesia. Siempre dije que mi visión era desde el punto de vista del historiador y no desde el de la religión”.explica Florence Ferrand, de Educación de la UNSA.

En su instituto Duhamel du Monceau, en Pithiviers, la jornada del 9 de diciembre está dedicada, desde 2023, a trabajar sobre la laicidad y la convivencia. “El director tomó la decisión de reservar dos horas en el horario de cada clase para reflexionar sobre estos temas. Luego se realiza una pequeña producción que se exhibe en el hall del establecimiento. Es una forma de demostrar que se trata de valores. que queremos transmitir a nuestros alumnos: convivencia, respeto por los demás, respeto por todo tipo de diferencias, ya sean religiosas o no.

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En 2021, el Ministerio de Educación Nacional lanzó su Plan Nacional de Formación en Laicidad. Pero no todos los profesores siguen el plan de estudios. Falta de tiempo pero también de interés. “Muchos consideran que hablar de laicismo es propio de los profesores de historia, geografía, filosofía o literatura. Piensan que ellos, como profesores de lengua o de ciencias, no tienen por qué hacerlo”. De ahí el deseo de trivializar las dos horas del 9 de diciembre. Cada uno debe poner su granito de arena”. concluye Florencia Ferrand.