La derecha QS no entiende nada de la cuestión nacional

La derecha QS no entiende nada de la cuestión nacional
La derecha QS no entiende nada de la cuestión nacional
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Durante mucho tiempo polemicé contra la versión de izquierda de QS, que decía querer la independencia de Quebec a condición de que fuera acompañada de un proyecto social “progresista”.

En las décadas de 1960 y 1970, este movimiento explicó que la independencia sólo tenía sentido si culminaba en el socialismo quebequense. Hoy nos explica que la soberanía debe servir de matriz para una sociedad ecosocialista, feminista, municipalista, decreciente o no.

Le dije que la independencia es válida y necesaria en sí misma. La izquierda radical no tenía derecho a transformar la independencia de Quebec en un corsé ideológico, adoptando en sus sueños la forma de una constitución sobrecargada ideológicamente.

Canadá también nos recuerda en este momento que podemos ser liberales, neodemócratas o conservadores y defender la independencia del país. La independencia trasciende las corrientes políticas que circulan en una nación.

Logramos independencia para cuestiones de identidad y libertad.

Identidad, para permitir a los quebequenses escapar de una situación minoritaria, por definición alienante, y convertirse en una clara mayoría en un Estado que controlarán plenamente y donde su cultura ya no será marginada ni neutralizada. La independencia también liberaría a los quebequenses de un cierto provincianismo cultural.

De libertad, para permitirles ser plenamente dueños de su destino, como lo son, en todo el mundo, tantos otros pueblos.

Pero ahora, desde hace algún tiempo, hemos descubierto a la hermana gemela del QS izquierdo en el derecho. Llamémoslo para facilitar la línea QS. Con esto quiero decir que ella también trata la independencia de Quebec de manera condicional.

La derecha QS explica así que votará a favor de la independencia sólo si un Quebec soberano puede garantizarle, probablemente constitucionalmente, impuestos muy bajos, una maximización de las libertades individuales y, en ciertos casos, la interrupción de las diversas medidas vinculadas al sector energético. transición. El pueblo quebequense no aparece en su radar: sólo el individuo quebequense, como si fuera incorpóreo e indiferente a la comunidad política de la que forma parte.

En otras palabras, un Quebec soberano debe ser liberal, en el sentido filosófico del término, o libertario, y una cosa es segura, de derechas o no.

Estas personas, a menudo cercanas al Partido Conservador de Éric Duhaime, o incluso a la derecha radiofónica de Quebec, no entienden algo simple: un Quebec independiente será democrático. Habrá elecciones. La izquierda ganará de vez en cuando, la derecha también ganará de vez en cuando. El centro también, evidentemente.

Ninguna tendencia tendrá el monopolio de la vida política. Evidentemente no tomo en serio a quienes explican que un Quebec independiente sería una dictadura, y que se basan, para decirlo así, en la experiencia del COVID, y que olvidan que todas las sociedades occidentales se hundieron entonces en una lógica que dice mucho más sobre la tendencias más importantes que atraviesan nuestro tiempo que sobre la sociedad quebequense.

Pedir a los soberanistas que sean de izquierda o de derecha no tiene sentido en sí mismo. Evidentemente, nuestra vida política dirige el movimiento nacional en una dirección u otra. Los soberanistas, actualmente, son socialdemócratas identitarios anti-despertados. El movimiento soberanista también sigue siendo una coalición, como lo son todos los movimientos nacionales en todo el mundo.

Renunciar a la independencia del propio pueblo debido a las indicaciones circunstanciales de un gobierno o de un partido es signo de una forma de inmadurez política, tal vez no ajena a nuestra psicología anteriormente colonizada. No es sorprendente que a menudo se encuentre el QS correcto. elvisgrattonesquey parece convencido de que Quebec dirigido por quebequenses se convertiría en un desastre, como si fuéramos demasiado estúpidos colectivamente para gobernarnos a nosotros mismos.

Debería meditar sobre esta famosa reflexión, que nos llega del mundo anglosajón, que debería complacerla: “El buen gobierno no sustituye al autogobierno”.

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