Notre-Dame de Paris vela por los parisinos desde hace 800 años. Unas semanas antes de su reapertura, el 7 de diciembre, Paule Amblard, historiadora del arte y autora del libro “Notre-Dame de Paris, los símbolos de las piedras”, nos invita a recordar el papel de esta catedral en la Edad Media y que que hoy está llamada a ocupar. Entrevista.
¿Qué es una catedral? ¿Qué mensaje nos envían a través de él los constructores de la Edad Media? Cerrada desde el incendio de abril de 2019, Notre-Dame de París se prepara para reabrir sus puertas el 7 de diciembre. Si no todos podrán entrar desde los primeros días, a quién le importa. La reapertura de Notre-Dame es una oportunidad para (re)sumergirse en el significado de tal edificio y en el lugar que ocupa desde la Edad Media. “Notre-Dame de París no es un monumento del pasado, no es sólo una bella decoración, sino sólo una proeza técnica”, confiesa a Aleteia Paule Amblard, historiadora del arte y autora del libro. Notre-Dame de Paris, los símbolos de las piedras. “Nuestra Señora es una enseñanza. Su belleza está ahí para abrirnos a algo más”. Entrevista.
París estuvo cinco años sin catedral. ¿Es esto algo sin precedentes en la historia de la ciudad y de la catedral?
Notre-Dame es una catedral excepcional en más de un sentido. En la mayoría de las catedrales, los incendios se producían aproximadamente dos o tres veces por siglo. Pero antes del gran incendio de abril de 2019, en Notre-Dame de París no hubo nada durante diez siglos. Por supuesto, hay rastros de incendio en Notre-Dame. En 1218, por ejemplo, un ladrón prendió fuego a una cortina que cubría el coro. Hizo algún daño pero nada importante. En 1871, durante la Comuna de París, los comuneros también provocaron un incendio, pero rápidamente fue controlado. Sin embargo, los parisinos ya han vivido un período más prolongado durante el cual estuvieron privados de su catedral. Durante la Revolución Francesa, al estar prohibido el culto católico, Notre-Dame se transformó durante nueve años en el Templo de la Razón, un almacén donde se almacenaban miles de barriles de vino. El lugar estuvo sellado hasta la llegada de Napoleón en 1801 e incluso fue coronado emperador allí.
En la Edad Media, Notre-Dame era un lugar al que la gente acudía para curar su alma y su cuerpo.
¿Es tan diferente el papel de la catedral en la Edad Media del que desempeña hoy?
Esta pregunta plantea el papel de esta catedral para nosotros hoy. ¿Por qué tanta emoción durante el incendio entre tanta gente, sean creyentes o no? Esta gran emoción que nace en los ojos de las personas no ha sido razonada. En la Edad Media, la Catedral de Notre-Dame era el corazón de París. Aquí es donde sucede todo. Es el centro que da el tiempo, que suena el día y la noche, un lugar de oración, de refugio y de asilo. Todos sabían que podían contar con la protección divina al entrar en Notre-Dame. Cuando entraron en él, ninguna ley humana podía oponerse a esta ley divina. En la Edad Media, Notre-Dame era también un lugar al que acudía la gente para recibir tratamiento y los médicos podían dar consultas. También era un lugar de vida, veníamos allí para charlar y conocernos. Notre-Dame era un lugar donde la gente venía a curar su alma y su cuerpo. Las piedras estaban imbuidas de todo esto. Antes del incendio, cuando alguien venía a orar o reunirse allí, era para buscar ayuda. En última instancia, nuestra perspectiva no ha cambiado mucho.
La reapertura de Notre-Dame está prevista para principios de diciembre, pero seguramente habrá que esperar algunas semanas más antes de entrar tranquilamente en la catedral. Pero desde la plaza, el asombro debería ser total…
Me gusta abordar las cosas lentamente porque creo que es una mejor manera de abordarlas en profundidad. Si en diciembre puede resultar complicado entrar en Notre-Dame, ya desde la Île de la Cité y la plaza podemos tomarnos el tiempo para seguir los pasos del obispo que soñó con Notre-Dame y su construcción, Maurice de Sully. Urbanista, soñaba con Notre-Dame como una nueva Jerusalén celestial. Imagínese en aquel momento la catedral de Saint-Étienne, construida desde el siglo VI, estaba rodeada de casas. Abrirá calles, querrá una gran plaza. ¡Creemos que es pequeño pero en ese momento es enorme! En esta pequeña isla se construirá una catedral de 120 metros de largo y 40 de ancho. ¡Podemos entonces considerar que vamos a hacer una peregrinación desde la plaza, como símbolo del camino espiritual que cada uno debe recorrer!
Al entrar en Notre-Dame, el peregrino ya es muy rico en todo lo que ha visto en las fachadas, empezando por la plaza.
¿En qué ‘detalles’ recomiendas centrarte?
¡Hay tantos! En el portal real, el portal central, vemos a Cristo bendiciendo. Bajo sus pies están los apóstoles. Un poco más abajo hay una serie de mujeres. Estas son las artes liberales. Estas artes son muy importantes porque son todos los conocimientos que hay que tener para llevar bien la vida: medicina, astronomía, gramática… y bajo esos pies hay una mujer con una escalera entre las piernas: la Cibeles. Representa la retórica, el arte del lenguaje. ¿Por qué esta mujer (el arte del lenguaje) es tan visible? Debemos entender que en la Edad Media la retórica es el arte de transmitir la palabra bella, la buena palabra, el arte de comunicar, de entablar relaciones. Esta mujer está en un trono. Su cabeza toca el Cielo y bajo sus pies tiene esta escalera plantada en la tierra. Esta escala no es otra que la evolución del ser humano, de la tierra al Cielo. La retórica nos dice que podemos evolucionar, perfeccionarnos y esto es lo que debemos hacer para llegar allí: seguir a Cristo, que es el guía, ¡bendición!
¿Cómo “entrar en una catedral”?
Cuando caminamos hacia las puertas de la catedral debemos ser conscientes de que todo lo que nuestros ojos ya han podido ver en las fachadas, desde la plaza. Al entrar en Notre-Dame, el peregrino ya es muy rico en todo esto. No está exento de equipaje y ahora puede acceder al lugar sagrado. El exterior es una preparación, tiene una experiencia más interior. Entrar en la catedral significa llegar a un nivel más profundo. ¿Por qué una nave con bóvedas que parecen un bosque? Atravesando la nave atravesamos el bosque que encarna la sombra para dirigirnos hacia la luz que es el coro. Coro que también está orientado hacia el sol naciente… ¡Es bonito pensar en esto al entrar en Notre-Dame! “¿Qué es Dios? Es largo, ancho, alto y profundo al mismo tiempo”, decía San Bernardo de Claraval. Cuando estás en un edificio como Notre-Dame de París, esta frase de San Bernardo cobra todo su significado. Refleja en sus paredes y sus proporciones todo lo divino que quisimos inculcar. Los constructores de Notre-Dame no vieron construido el edificio. Pero lo construyeron para darnos ese mensaje.
¿Cuál es la enseñanza espiritual de Nuestra Señora?
Notre-Dame de París no es un monumento del pasado, no es sólo una hermosa decoración, una proeza técnica. Notre-Dame es una enseñanza. Su belleza está ahí para abrirnos a algo más. Es esta verticalidad la que tanto necesitamos. Al volver a entrar en Notre-Dame de París, debemos redescubrir la perspectiva de los orígenes. ¡Es el alma de las catedrales y de Notre-Dame la que ahora debe ser recontada, redescubierta y proclamada!
[EN IMAGES] Notre-Dame se va revelando poco a poco en su esplendor
