Burkina/Día de Costumbres y Tradiciones: “Si alguien tiene un pie en la iglesia y el otro en las tradiciones, ¿no servirá a dos señores? », pregunta el pastor Henri Yé

Burkina/Día de Costumbres y Tradiciones: “Si alguien tiene un pie en la iglesia y el otro en las tradiciones, ¿no servirá a dos señores? », pregunta el pastor Henri Yé
Burkina/Día de Costumbres y Tradiciones: “Si alguien tiene un pie en la iglesia y el otro en las tradiciones, ¿no servirá a dos señores? », pregunta el pastor Henri Yé
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Con motivo del Día de las Costumbres y Tradiciones, que ahora se conmemora cada 15 de mayo, la redacción de Lefaso.net inició una serie de entrevistas con costumbristas, religiosos y tradicionalistas para recoger sus análisis sobre esta iniciativa gubernamental, que pretende promover la costumbres y tradiciones de Burkina Faso. En una entrevista, el pastor Henri Yé, presidente de la Federación de Iglesias y Misiones Evangélicas (FEME), comparte su opinión e invita a todos a convencerse y no caer en seguidores.

Lefaso.net: El gobierno ha decidido instituir un Día de Costumbres y Tradiciones cada 15 de mayo. ¿Cómo valora esta decisión?

Pastor Henri Yé: Todos hemos oído, en las ondas, que el gobierno ha dado su acuerdo para que el 15 de mayo sea un día festivo y observado por las religiones y costumbres tradicionales. Debo decir que, en realidad, es simplemente porque otras religiones como el Islam y el cristianismo tienen días festivos y estos días festivos son días festivos. Si se toma por ejemplo el 25 de diciembre, que es Navidad para los cristianos, puede caer en día laborable y esta celebración cristiana es un día festivo.

Si tomamos Maouloud o Tabaski, estos son días de conmemoración para los musulmanes y es un día festivo. En cuanto a las costumbres y la religión tradicional, no hay un día reservado para ellas. Creo que eso es simplemente lo que pidieron y el gobierno se lo concedió, por una cuestión de justicia. Me gustaría decir que no hay por qué entrar en pánico porque, al igual que otras religiones, han pedido un día. No hay nada anormal en esto.

¿Qué relaciones, qué diálogo deberían mantener las religiones reveladas con las religiones tradicionales y consuetudinarias?

La verdad es que cuando nos preguntamos qué relaciones debemos mantener, debemos saber que estas relaciones existen desde hace mucho tiempo. Sabéis que a nivel de autoridades consuetudinarias y religiosas estamos juntos desde hace mucho tiempo. Siempre que Burkina Faso se ha enfrentado a un problema grave, los pueblos religiosos y consuetudinarios siempre se han consultado entre sí. A veces íbamos al Mogho Naaba, al arzobispado, a la FEME o a la FAIB. A decir verdad, todos trabajamos juntos; por lo que no hay razón para creer que hoy es el día en que comienza nuestra relación.

¿Qué comportamiento recomiendas a tus fieles durante este día?

Es un día que es observado por personas consuetudinarias y tradicionales. Por ser un día declarado festivo; quienes quieran orar en sus templos o iglesias pueden hacerlo. Es gratuito para las tradiciones y para aquellos que quieran orar. No hay nada que esté organizado de una manera particular. Les pediría a todos que siguieran con sus actividades. Cada uno es libre donde quiera que esté con su conciencia.

A veces escuchamos que en Burkina Faso, a pesar de la existencia de religiones reveladas con sus seguidores, hay 100% animistas. ¿Qué opinas de esta declaración?

Quisiera, de entrada, decir que cuando hablamos de religiones reveladas, hablamos de religiones estatutarias, transmitidas por la tradición y especialmente por los libros, basadas en hechos y ligadas a la credibilidad de los testimonios, y finalmente contingentes por su historicidad. Las religiones tradicionales y consuetudinarias no son una excepción a la regla, salvo que no hay necesariamente libros inspirados. Sin embargo, cuando leemos en la Biblia, en el Antiguo Testamento, solo había sacrificios de animales, especialmente en el Libro del Levítico donde se describen los diferentes tipos de sacrificios, como la ofrenda por la culpa, el sacrificio de acción de gracias, etc. Los sacrificios de animales comenzaron con nuestros primeros padres, Adán y Eva, cuando pecaron; Dios mató a un animal. Usó la piel del animal para cubrirlos. A partir de ahí comenzó el sacrificio de animales, y el animal servía para cubrir el pecado del hombre.

Pero cuando Dios le pidió a Abraham que sacrificara a su hijo, le indicó que como el pecado había sido cometido en el hombre, era el hombre quien debía pagar, no un animal. Por eso vino Jesucristo. Fue llamado el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Para responder con precisión a su pregunta, no podemos decir que el 100% de los creyentes de otras religiones practiquen el animismo. Jesús, el Cordero de Dios, derramó Su sangre para que pudiéramos tener el perdón de nuestros pecados. Se dice que es el Sumo Sacerdote, que entró en el Lugar Santísimo, no con sangre extraña (la sangre de un animal), sino con su propia sangre. Su sacrificio por sí solo fue suficiente para poner fin a los sacrificios.

Quienes han llegado a comprender esto no pueden volver atrás. La ley había dicho que sin derramamiento de sangre no hay perdón de pecados. Cuando un hombre había pecado, llevaba un animal al sacerdote, ponía ambas manos sobre la cabeza del animal y lo sacrificaba. Pero Jesús, el Cordero de Dios, murió por nosotros. Esto es suficiente para quienes lo creen. No pueden practicar ambos al mismo tiempo.

Para aclarar la pregunta anterior. En Burkina Faso existen el cristianismo, el islam y las religiones tradicionales. Pero notamos que hay ciertos seguidores del cristianismo y del Islam que siempre recurren a la tradición. Por eso se dice que a pesar de las religiones reveladas, hay 100% animistas. Entonces, ¿qué puede explicar esto?

No hay necesidad de insistir en este asunto como si fuera cierto. Cuando eres un hombre de convicciones y entiendes dónde te encuentras, no tienes necesidad de posponer las cosas. Hay muchos que han tenido la experiencia de simplemente permanecer en una creencia. No sufren de nada. Cada uno actúa según sus creencias. Sin embargo, tú mismo sabes que si alguien piensa que todos los caminos conducen a Roma, tomará mil y un caminos. Necesitamos decirnos a nosotros mismos que cuando se trata de religión, no nos educamos lo suficiente, hasta el punto de que nos vemos obligados a creer lo que otros creen sin ninguna profundidad y nos vemos obligados a seguir a los demás, sin tener ningún conocimiento real.

Finalmente sabes que si tenemos un pie aquí y un pie allá, cada uno debe juzgar. ¿En dónde estas exactamente? ¿Podemos explicarnos claramente? Ahora, cuando alguien hace algo y quiere justificarse, dice que todos hacen lo mismo. Esto es lo que hace que sea fácil decir que todo el mundo hace esto. Seamos realistas. Si hay personas en iglesias y mezquitas que practican el sincretismo, esto es sólo una parte y les aseguro que este porcentaje está disminuyendo.

Entrevista realizada por Cryspin Laoundiki

Lefaso.net

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