Entre el “gran relevo” y el “gran colapso”, la burbuja del Papa

Entre el “gran relevo” y el “gran colapso”, la burbuja del Papa
Entre el “gran relevo” y el “gran colapso”, la burbuja del Papa
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La “bula papal”, carta publicada estos días con motivo del jubileo de 2025, se presenta como un objeto agradablemente anticuado. ¿Qué es una “burbuja” en la era de Internet? ¿Y qué significa un Año Santo en el siglo XXI? Sin olvidar las indulgencias, que todavía provocan bastante urticaria entre nuestros amigos protestantes, según la memoria luterana. Finalmente, está el tema de este jubileo, decidido por el Papa Francisco a partir de la frase del apóstol Pablo: “La esperanza no decepciona. » Suficiente para hacer reír a muchos. Se dirán a sí mismos que los católicos son definitivamente el mundo de los “ositos cariñosos”, de la vida rosa, del optimismo dichoso e ingenuo. Porque ¿quién se atreve hoy a utilizar la palabra esperanza?

Exactamente. A su manera, esta burbuja pretende ser una respuesta a un mal contemporáneo: el miedo que nos habita, en una sociedad aterrorizada por perspectivas de futuro catastróficas, con continuos sitios de noticias que nos mantienen esclavos de nuestras ansiedades y nos paralizan. El mal del siglo es esta gnosis apocalíptica que nos invade, entre “gran reemplazo demográfico” para algunos, “gran colapso ecológico” para otros, como para impedirnos pensar y encerrarnos en un terrible desamparo. Por lo tanto, la “burbuja” merece ser examinada más detenidamente. Ofrece, a su manera cristiana (la religión no tiene el monopolio de la esperanza), una salida para afrontar la realidad y no permanecer en la angustia de un futuro aterrador. Para, sin juego de palabras, ¡salir de nuestra burbuja! Pero no es ni un kit de supervivencia ni una receta para el desarrollo personal. En un apropiado recordatorio del profeta Isaías: “El Señor me ha enviado a proclamar buenas nuevas a los humildes, a sanar a los quebrantados de corazón, a proclamar liberación a los cautivos, a proclamar liberación a los cautivos, a proclamar un año de bendición del Señor”. (Is 61, 1-2) – el Papa sitúa este jubileo en su origen bíblico, como expresión de la fe colectiva de un pueblo.

La esperanza cristiana forma, pues, parte de una Historia, basada en los “signos de los tiempos”. ¡Porque no nos alegramos solos! El Papa Francisco habla de un “alianza social” en el que estamos comprometidos, en resonancia con el“amistad social” de su encíclica Fratelli tutti. Tampoco es una ideología política: aquí la esperanza tiene su fuente en algo que va más allá del hombre. Lugares para buscar esto “alianza social” No faltan, la burbuja ofrece algunos: compartir bienes comunes (agua, alimentos), preocupación por los presos, extinción de la deuda de los países pobres, solidaridad con los ancianos y solos, apertura a la vida y a los nacimientos, acoger a los inmigrantes, prestar atención. a los pobres… Tantas maneras de recuperar nuestro poder como humanidad. “La forma más elevada de esperanza es superar la desesperación”, escribió Bernanos. Es nuestra capacidad de responder con nuestras acciones y nuestras palabras a esta incertidumbre del mañana, para saber dejar espacio a lo posible. La esperanza está en nuestro perdón, en nuestros proyectos, en nuestros encuentros, donde anidan estos famosos signos de los tiempos.

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