¿Está todo realmente bueno en el cerdo? – Liberación

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Alimento

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La marca fundada por dos amigos del suroeste navega por imágenes locales, festivas, viriles y carnosas. Su universo exponencialmente exitoso, respaldado por un hábil marketing, es popular en la derecha y la extrema derecha, pero también atrae más allá.

Diez hombres alrededor de un pajar a modo de mesa brindando con sus copas de vino encima de una tabla de cortar y grandes trozos de carne. Vestidos con boinas y chaquetas sin mangas, cantan levantando los codos: “Es uno de nosotros, comía cerdo como los demás”. La secuencia, extraída de un reportaje del programa. Siete a ocho de TF1, sobre los dos fundadores de la marca Gueuleton, se publicó en X (anteriormente Twitter) en junio. La máquina de rumores y las controversias comenzaron inmediatamente. “Ciertamente no la representación de la ruralidad. De la burguesía y la islamofobia, sí”. reacciona la activista Claire Jacquin, responsable de comunicación del Instituto La Boétie, el organismo de formación del líder rebelde Jean-Luc Mélenchon. Respuesta de Eugénie Bastié, la reaccionaria editorialista de Fígaro : “Es extraño ver los comentarios sobre este proyecto bondadoso y bondadoso. Una izquierda que politiza la salchicha, desconectada de cualquier sentido común”. Este es el debate. ¿A favor o en contra del espíritu de Gueuleton? Lo suficiente como para componer el menú de peleas a gritos de la próxima comida familiar, otra pasión sin duda. hecho en Francia. Y la clave de un negocio tan jugoso como la médula de un hueso.

Porque “los mercados son conversaciones”, según la tesis principal de Manifiesto Cluetrain, ensayo escrito en la década de 2000 pa

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