el festival celta de Beltaine da vida a Samara para celebrar el regreso de la estación clara

el festival celta de Beltaine da vida a Samara para celebrar el regreso de la estación clara
el festival celta de Beltaine da vida a Samara para celebrar el regreso de la estación clara
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Es una de las cuatro fiestas celtas que marcaron el calendario de nuestros antepasados: Beltaine marca el regreso de la luz y la primavera. Cerca de Amiens, el parque natural y arqueológico de Samara celebra este momento durante todo el fin de semana con numerosas actividades. El evento también corresponde a la reapertura del parque tras las vacaciones de invierno.

Fuegos rituales, encuentros con druidas, conciertos de instrumentos de la Edad del Bronce, leyendas, conferencias y búsquedas del tesoro: este fin de semana, las tradiciones celtas se celebran en el Parque Natural y Arqueológico de Samara con motivo de las fiestas de Beltaine.

Este evento marcó el regreso del “temporada clara“, a medio camino entre los solsticios de invierno y verano. Se organizaban rituales protectores para iniciar el período de alargamiento de los días, el renacimiento de la naturaleza y por tanto, el regreso de todas las actividades del exterior como la caza, la agricultura o incluso la guerra.

El redescubrimiento de las fiestas antiguas

Fue en 1897 cuando un agricultor de Ain encontró, por casualidad, fragmentos de metal en el borde de su campo. Se trata en realidad de un descubrimiento arqueológico de inestimable valor científico: “una gran mesa en la que está anotado el calendario galoindica Margot Lepage, responsable de comunicación de Samara Park. Este calendario menciona los cuatro principales festivales lunisolares que marcan el año entre los celtas.

Incluido el de Beltaine, situado bajo el signo de la luz y celebrado en aquella época alrededor del 1 de mayo. “Beltaine todavía se celebra hoy en Irlandaañade Margot Lepage. Allí se encienden grandes hogueras, como probablemente hacían los galos. Estos fuegos simbolizan la luz, pero también se utilizan para purificar al ganado antes de la temporada de luz.“Los animales atravesaron el humo de los incendios para protegerse de las epidemias.

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Luchas, fuegos y banquetes alguna vez marcaron los festivales de Beltaine, que también marcan el regreso de la temporada de guerra.

© Clémence Rousseau / FTV

Una tradición que recuerda a las hogueras de Saint-Jean, fiesta que se celebra a finales de junio, alrededor del equinoccio de verano. En Samara, los fuegos se encendieron a las 10 horas de este sábado y se mantendrán hasta el final del feriado, a las 18 horas del domingo 21 de abril.

No hacemos ceremonias alrededor del fuego, sino mediación, explicamos las tradiciones, leyendas y ¿Para qué utilizaban los bel fires los galos? No estamos en reconstrucción folclórica, pero hay mediación en forma de relatos y actividades.” especifica Margot Lepage. Actividades que nos permiten comprender diferentes aspectos de esta celebración, porque “cinturónen la época gálicoestos son grandes fuegos rituales, banquetes rituales, peleas rituales“.

Cuentos y leyendas celtas de Beltaine

Las historias que los celtas se contaban alrededor de las hogueras de Beltaine no estaban escritas, son tradiciones orales. En muchas provincias su transmisión fue interrumpida por la invasión de los romanos y luego la cristianización. Por tanto, no han llegado hasta nosotros en su totalidad, pero los investigadores han conseguido reconstruir algunos de ellos.

Desde el principio de los tiempos, el mundo ha estado en equilibrio entre una estación de luz y una de oscuridad.

Romain Plichon

Responsable del centro de mediación cultural – Patrimonio de Somme

El folclore celta se conservó en gran medida en Irlanda, los primeros monjes cristianos escribieron con elementos cristianizados, pero que resonaban en estructura, historia y etimología.señala Romain Plichon, director del centro de mediación cultural del patrimonio de Somme. Historiadores y arqueólogos han trabajado sobre estas leyendas del siglo VI y han separado lo que era muy antiguo de lo que resultó de la cristianización, utilizando sobre todo métodos lingüísticos.“También se encuentran huellas en las leyendas de Bretaña.

Este trabajo permite comprender mejor la concepción del mundo que tenían los celtas, el simbolismo de estas grandes fiestas y la historia de sus dioses. La fiesta de Beltaine es también escenario de un enfrentamiento entre dos deidades: Belenos, dios de la luz y el poder, y el rey Acebo, dios del invierno.

Desde el principio de los tiempos, el mundo ha estado equilibrado entre una estación de luz y una de oscuridad.dice Romain Plichon. Pero no es tan simple, hay un poco de oscuridad en la luz y de luz en la oscuridad. Beltaine es el anuncio de la llegada de la luz. Durante este momento en que la tierra muere con la estación oscura, el tiempo se detiene y la tierra se regenera. En Belltaine, los días se alargan, vuelve el calor, los animales dan a luz, es el anuncio del renacimiento de la tierra y con ella la derrota del rey Holly, que de hecho es el rey del invierno. Su derrota acecha a Beltaine. Pero si pierde en este momento es porque ganó a finales del año pasado con la llegada de la temporada oscura.

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El antiguo arte de hacer fuego, elemento central de Beltaine, es compartido con el público en general por los mediadores del Parque Samara.

© Clémence Rousseau / FTV

Un ciclo de luz que continúa hasta las fiestas de Lugh en agosto, marcando la victoria total de Belenos en pleno verano. “Es un intento de explicar el mundo, todas estas historias están contadas para ayudarnos a entender lo que sucede en el cielo, en los animales.subraya Romain Plichon. Aquí es donde llegamos a los símbolos: los galos no imaginaban literalmente que un dios sol luchaba contra un rey santo, pero estas historias son simbólicas, explican intuitivamente fenómenos complejos.

Si Samara celebra un poco antes Beltaine es para celebrar su reapertura tras el parón invernal con numerosas actividades y una presentación de los nuevos productos de la temporada. Para la ocasión, dos grupos de aficionados recrean diferentes épocas que los visitantes podrán descubrir a través de una búsqueda del tesoro.

Los visitantes conocen a Jacques, un arqueólogo del siglo XIX que perdió a sus compañeros arqueólogos en el espacio y el tiempo.explica Margot Lepage. Los visitantes deben encontrarlos en el parque para comprender el significado espiritual de tres objetos, desde la prehistoria hasta la época gala.

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Para comprender el simbolismo de la fiesta celta de Beltaine, se ofrece una búsqueda del tesoro en Samara.

© Clémence Rousseau / FTV

Primero conocerán a los Leukis, que encarnan a los celtas del Hallstatt, un período que se extiende desde -750 a.C. JC hasta el -450 a.C. JC. Una época en la que aparecieron tumbas principescas ricamente amuebladas, cuyo mobiliario ha sido reconstruido gracias a excavaciones arqueológicas, como un magnífico trono de bronce recién llegado a Samara.

Luego, se dirigirán a los Ambiani, una compañía que encarna a los habitantes del siglo I a.C. La oportunidad de observar las técnicas de forja y tejido de la época. Los más jóvenes podrán incluso participar en un taller para convertirse en un auténtico guerrero galo, mientras los mayores asisten a demostraciones de combate ritual.

Para los más melómanos, el parque acoge este fin de semana una visita especialista en el Carnyx, la trompeta de guerra utilizada en aquella época por el frente. El británico John Kenny lo ha reconstruido a partir de datos de excavaciones arqueológicas y ofrece conferencias musicales, para descubrir el sonido y usos del instrumento.

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Novedad este año en Samara: actividades para niños de hasta 3 años, para aprender sobre historia con cuentos, peluches y títeres.

© Clémence Rousseau / FTV

Por último, el parque ofrece una novedad para los niños de hasta 3 años, los “prehistomômes”: un espacio confortable donde los más pequeños podrán disfrutar de cuentos y espectáculos de marionetas. Un suave despertar a la Historia.

Si Beltaine abre el calendario de fiestas de Samara, le seguirán otras en julio, agosto y hasta finales de noviembre, donde finaliza el año con otra celebración celta, la de Samhain. Marcará la entrada a la temporada oscura y el regreso del Rey Holly, en esta perpetua batalla entre la sombra y la luz.

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