Hay una cosa en la que los senegaleses han tenido éxito durante las últimas tres décadas: cultivar el odio. Hemos transformado metódicamente nuestros “Trente Glorieuses”… en “Trente Misfortunes”. Siembra viento y cosecharás tormenta, parafraseando el dicho popular.
Este odio, mantenido consciente o inconscientemente, asoma sus tres cabezas: el odio al otro, el odio a nosotros mismos y el odio entre nosotros mismos. Un monstruo cuyo daño dentro de la sociedad es similar al de un tumor canceroso que ha alcanzado la etapa metastásica. La alerta es grave. Las consecuencias ya son desastrosas. Nuestro deseo común de una vida en común es tan cantado en el campamento. Aquí reside la convivencia.
Odio hasta la muerte y peor aún, hasta la muerte. Por así decirlo, el odio en su expresión más espantosa es el espectáculo nauseabundo que Senegal y el resto del mundo presenciaron con el trato reservado a la desaparición del ex Ministro de Finanzas y Presupuesto, Mamadou Moustapha Bâ. La percepción de la opinión pública, incluidos nuestros socios financieros, es demasiado fuerte como para no tenerla en cuenta. Sí, es precisamente en este llamado país tolerante de creyentes donde un hombre, un alto funcionario competente, que lo amó hasta las lágrimas y sirvió hasta las armas como hijo de las tropas, es arrojado a los pastos hasta que su último aliento. Ni siquiera los más bajos de la clase merecen tal destino, y mucho menos uno de los mejores ejecutivos y servidores del Estado y de la Nación.
Pensamos que las cosas terminarían ahí. ¡No! De hecho, esto sin tener en cuenta la influencia del odio en ciertas mentes. ¿Los restos del ilustre difunto? En lugar de respetarlo y honrarlo, no encontramos nada mejor que exponerlo a conjeturas de todo tipo y las más abyectas. El enchufe se ha empujado demasiado.
Digámoslo sin rodeos, y con la muerte en el alma: nuestra tan envidiada sociedad ha tocado fondo, y será difícil que se recupere sin dejar huellas durante mucho tiempo. Y además, tenemos derecho a preguntarnos si su reputación, contada y relatada con fuerte engrandecimiento, no fue sobrevalorada. Pura ficción. Puro engaño. ¿Quién se atreve todavía a hablar de Convivencia en este Senegal? Una sociedad incapaz de proteger la vida y respetar la muerte está descalificada para promover la vida en común. ¡Que Dios se digne, en Su Gracia, acoger a Almamy Moustapha Bâ en el Paraíso! ¡Y permita que sus familiares y amigos recuperen fuerzas y vigor después de esta dolorosa experiencia!
Pero, ¿cuándo data realmente este odio de tres caras? Si desde el principio de los tiempos ha habido sentimientos opuestos de amor y de odio en cada ser humano, como el ángel y el diablo, el odio en cuestión encuentra su origen al final de los años de Abdou Diouf. Los años de Abdoulaye Wade y Macky Sall servirían posteriormente como una fábrica de odio a escala industrial. Y su intensidad no disminuyó en los albores de los años de Bassirou Diomaye Faye y Ousmane Sonko. Al contrario, este odio ha aumentado. El sistema y el antisistema se fusionan para formar Hate Matter en su estado puro.
A la crisis educativa tanto a nivel familiar como escolar se ha sumado el fenómeno de las redes sociales erigidas como incubadora, difusora y amplificadora de un triple odio: hacia uno mismo, hacia el prójimo y entre nosotros mismos.
La realidad no es nada tranquilizadora. La perspectiva tampoco. Habiendo perdido la revolución industrial, nuestra sociedad claramente no está preparada para los trastornos tecnológicos que se están produciendo actualmente. Cuanto más nos moderniza, a priori, la tecnología digital, más nos deshumaniza. Es el reino del odio patrocinado por una preocupante (des)responsabilidad social.
Lástima que algunas personas se sientan atacadas. El objetivo del ejercicio no es apuntar a nadie, sino desafiar a todos y cada uno de nosotros y, por tanto, a todo un grupo social. Al mismo tiempo, que nadie se crea lo suficientemente inocente como para eludir su responsabilidad en la producción en masa y la promoción ingeniosa del odio que corroe nuestras familias, nuestra sociedad y nuestro país desde adentro.
¿Es hora de hacer una introspección ante esta industria del odio? Este domingo 17 de noviembre de 2024, el pueblo senegalés está nuevamente llamado a las urnas. Elegirá a los 165 diputados que hablarán y actuarán en su nombre durante los próximos cinco años a través de la institución parlamentaria. Esta es una gran oportunidad para que cada votante cuestione su conciencia en el secreto de la cabina de votación. Esta libre elección que permite la democracia debe considerarse como el espejo que nos refleja nuestra propia imagen. Cada uno se enfrentará a su patio interior.
¿Y si esta “Gente Perfecta” que siempre hemos querido proyectar ante el mundo se vengara de sí misma? La cuestión de las elecciones de mañana es sencilla: se tratará de votar contra el odio multifacético. La (des)responsabilidad destructiva debe ser reemplazada por una responsabilidad reparadora y salvadora en un hermoso espíritu de co-construcción.
No es tarde para dar un giro y regresar a los fundamentos de toda sociedad humana: la educación y la cultura.
Para lograrlo, entender definitivamente que la política no es un fin, sino un medio de transformación positiva de la comunidad.
Mamoudou Ibra Kane
