Los funerales de los soldados en Ucrania, el mayor desafío de los sacerdotes

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El padre Roman Mykievych, párroco de Tysmenytsia, en el oeste del país, describe los sentimientos encontrados de dolor y fe que experimentan los sacerdotes cuando los soldados caídos en el frente regresan a su localidad: “ayudamos a las familias a encontrar consuelo, pero también nos apoyamos unos a otros como sacerdotes. Donde Cristo resucita, la muerte huye”.

Svitlana Dukhovych – Ciudad del Vaticano

Para nosotros, la Pascua no es sólo una tradición o una celebración. Para nosotros la Pascua es toda nuestra vida. Y mientras celebremos y vivamos así la Pascua y la Resurrección, estoy seguro de que ni siquiera la muerte nos alcanzará.“, dice el padre Roman Mykievych, sacerdote greco-católico ucraniano y párroco de Tysmenytsia en la Arqueparquía de Ivano-Frankivsk, situada en el oeste de Ucrania. La conciencia de que esta festividad, que algunos católicos orientales celebran este año el 5 de mayo junto con los cristianos ortodoxos, está en el corazón de la vida cristiana, siempre ha estado presente entre los fieles de Ucrania. Pero con la guerra, afrontar la muerte de tantas personas, incluidos jóvenes, tanto civiles como militares, se convirtió en una forma de vida.

El apoyo a los deudos comienza en el funeral

Para los sacerdotes ucranianos, los funerales de los soldados caídos constituyen uno de los mayores desafíos durante este período de gran prueba que comenzó el 24 de febrero de 2022. El padre Román, que es también el jefe del decanato que reúne a 17 parroquias, explica: “Basta pensar que de las diecisiete parroquias que hay aquí, sólo una no ha celebrado un funeral por los soldados que perdieron la vida en el frente. Todas las demás parroquias tuvieron funerales, algunas tuvieron más de diez. Aquí en Tysmenytsia, en mi parroquia, he celebrado cinco funerales de soldados y en nuestro decanato ya ha habido hasta treinta“.

Para ayudar a la familia a superar la tragedia, el funeral se organiza de la forma más solemne posible: participan militares, representantes de las autoridades locales y todos los sacerdotes del decanato. “Estas son experiencias y pérdidas muy difíciles.“, explica el sacerdote, “y es muy importante brindar apoyo espiritual a la familia, a las personas que los viven. Y este apoyo comienza en el funeral, con la presencia de un sacerdote. Cuando has asistido al funeral, cuando has acompañado a la familia en la última despedida del difunto, cuando has encabezado la procesión, estas personas se vuelven como tu familia, empiezan a confiar más en ti, se acercan más a la Iglesia, y Después del funeral, los encuentras en el pueblo o vas a visitarlos, están muy contentos de recibirte y siempre quieren estar contigo para hablar, expresar su tristeza, llorar. Incluso las personas que antes rara vez iban a la iglesia comenzaron a venir después de la muerte de su hijo, se convirtieron en mi familia.“.

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El padre Roman Mykievych durante una celebración

Ayudándote a encontrar la fuerza para vivir.

El padre Mykievych explica que no es lo mismo si el sacerdote no asiste al funeral y sólo llega después para ofrecer apoyo y ayuda a la familia en duelo. “No necesitan nada: han perdido a sus seres queridos, lo más preciado que tenían, y no se les puede consolar con nada más. No podemos compensar esta pérdida.el explica, mediante ayuda material, aunque pueda ser significativa. Es un asunto del Estado. Más bien, el sacerdote debe dar a la gente la fuerza para vivir. Es muy importante hoy: darle a la gente la fuerza para vivir porque la gente está perdiendo el gusto por vivir y es muy visible. La gente se queja, algunos dicen que están deprimidos, otros dicen que no ven perspectivas, otros dicen que tienen miedo. En otras palabras, la gente pierde las fuerzas para vivir y no sabe dónde encontrarlas. Por eso, cuando un sacerdote viene a hablar con ellos, les ayuda. Aquí en nuestro país los sacerdotes gozan de autoridad, en nuestro país el sacerdote es el primer psicólogo. Si vienes a una parroquia y preguntas a una familia que ha perdido a un hijo o a un marido: “¿Con quién te gustaría hablar? ¿De quién te gustaría recibir consuelo?”, probablemente te respondan: “De nuestro sacerdote”.“”.

>>>Funeral de un soldado ucraniano
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Funeral de un soldado ucraniano


Funeral de un soldado ucraniano

Colegiada experimentada

Los funerales de soldados son una experiencia muy difícil para los sacerdotes. El padre Román, como decano, preside todos los funerales de su decanato, más de treinta hasta el momento. “Cuando te encuentras ante el cuerpo sin vida de un jovenobserva el padre Román, Te dices a ti mismo que tal vez deberías haber estado en su lugar. Te das cuenta de que si este hombre no hubiera luchado, quién sabe si todavía estarías aquí, vivo y caminando por esta tierra… Es como si él hubiera tomado tu lugar, te hubiera salvado y hubiera muerto para eso. Este sentimiento es muy doloroso y, al mismo tiempo, hay que consolar a los demás, consolarlos, no sólo lidiar con tus propios sentimientos. Entonces tienes que tener la fuerza para hacer todo esto.“. El sacerdote greco-católico subraya que sin la Eucaristía diaria, sin la oración, no podría afrontar estas situaciones. Y añade otro elemento esencial, la ayuda mutua entre sacerdotes: “Cuando somos muchos es más fácil, porque nos apoyamos unos a otros. Por ejemplo, la madre de un soldado fallecido se sintió mal durante el funeral. Llegó una ambulancia y los médicos ayudaron de inmediato. Suspendimos el funeral por un tiempo y los seminaristas, que habían sido invitados, comenzaron a cantar canciones religiosas mientras esperaban que la madre se recuperara. Hubo momentos difíciles… Y luego, esta situación está frente a ti todo el día. Por tanto, debemos tener la fuerza espiritual para afrontarlo.“.

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Veneración de la Plashchanytsia (sábana Santa) en la tradición bizantina ucraniana


Veneración de la Plashchanytsia (sábana Santa) en la tradición bizantina ucraniana

Experiencias que unen a las personas

Según el sacerdote ucraniano, la colegialidad y el apoyo entre sacerdotes son muy importantes en estos casos y no son conceptos abstractos: un sacerdote necesita sentir el apoyo concreto de otros sacerdotes, de la Iglesia. “Cuando hay un funeral de uno de nuestros soldados, el párroco pide a los sacerdotes del decanato: “Queridos hermanos, por favor vengan y apoyen a mí y a la familia del soldado caído”. Porque si el sacerdote se quedara solo en semejante funeral, sería muy difícil para él. Y este sacerdote también pide: “Pongan cruces a las personas que puedan venir, para que yo esté seguro”. Y es muy importante para este sacerdote saber que puede contar con la presencia de otros sacerdotes, porque se trata de su feligrés fallecido. Lo sé por experiencia personal cuando murió mi vecino de la casa de enfrente. Cuando presidía los funerales de los soldados, por ejemplo en los pueblos vecinos, no los conocía personalmente, pero aquí, en mi parroquia, cuando trajeron a mi vecino del frente… lo conocía desde hacía muchos años, Siempre lo vi… Y en ese momento, una gran tristeza te invade, durante el sermón tu voz cambia, en ciertos momentos quieres llorar porque ves a una persona conocida en este ataúd.“.

La Pascua es toda nuestra vida.

En este contexto, la celebración de la Pascua se convierte en el centro de la vida. “Para nosotros, la Pascua no es sólo una tradición o una celebración. Para nosotros la Pascua lo es todo. Aquí -subraya el padre Román- No necesitamos explicar a nuestros conciudadanos qué es la Pascua. Para ellos es la culminación de todo, es sagrado. Incluso si no vas a la iglesia durante todo el año, ve y adora a Plashchanytsia. [ndlr: l’icône représentant le Christ après qu’il a été enlevé de la croix] o que se bendiga la paska [ndlr: le pain préparé en Ukraine pour Pâques], Es sagrado. Antes de Pascua, mucha gente también se confiesa. Por eso el acontecimiento de la Pascua y de la Resurrección es muy importante para nuestro pueblo. Creo que nos salva, tanto psicológicamente como realmente, de todo tipo de problemas. Porque donde está Cristo resucitado, huye la muerte. Y creo que la muerte no tiene acceso a nosotros ni tiene poder mientras vivamos verdaderamente la Pascua.“.

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