Preestreno en Roma de la versión italiana del documental televisivo dedicado a la figura del primer jesuita que entró en China, producido por el Servicio de Programación Kuangchi de la Compañía de Jesús en estrecha colaboración con China Central Tv.
Fausta Speranza – Ciudad del Vaticano
Una audiencia de mil millones de personas para un misionero de hace cuatro siglos. En China, en poco tiempo, el documental Un confuciano occidental en Orientededicado a la extraordinaria figura de Matteo Ricci, tuvo una acogida muy favorable. Es una producción del Kuangchi Program Service (Kps) de los jesuitas, en estrecha colaboración con China Central TV (Cctv), el canal de televisión más grande del mundo. Tras el éxito de la obra en lengua china producida en 2020, la versión italiana del documental televisivo en cuatro partes, dedicada al jesuita nacido en Macerata el 6 de octubre de 1552 y fallecido en Pekín el 11 de mayo de 1610, se presenta en el noche del jueves 14 de noviembre en el Teatro Quirino en el centro de Roma. Es resultado de filmaciones exclusivas en China, Macao, India, Italia, Portugal y en los archivos de la Curia donde se filmaron documentos originales.
El padre Matteo Ricci, de familia noble, optó rápidamente por entrar en la Compañía de Jesús y dirigirse a Asia. Siguió su impulso misionero sin negar sus dotes de matemático, cartógrafo o sinólogo, e incluso tendió puentes de diálogo entre sus diferentes temas de estudio.
Después de unos años en la India, logró desembarcar en China en la época de la dinastía Ming y recibió de los mandarines el título honorífico de “erudito confuciano del gran Occidente”.
Reconocer los valores locales
En el centro de su compromiso está la elección de “Identificar las semillas del bien que el Espíritu siempre da a todas las personas y a todas las culturas, creando así una fraternidad concreta.“. Con estas palabras el padre Massimo Nevola, asistente nacional de la asociación laical ignaciana Comunità di Vita Cristiana, evoca uno de los aspectos que hacen valiosa la enseñanza de Matteo Ricci: “La capacidad de vivir en una actitud de diálogo respetuoso y de amplitud de miras que permita reconocer los valores de una cultura, adaptar el Evangelio a las necesidades locales y luego anunciar la plenitud y el esplendor de la Cruz y de la misericordia de Cristo».
Retrato de Matteo Ricci.
Hablando del evangelio
Esto es lo que llamamos inculturación en un término moderno, y que el padre Ricci supo vivir más allá de las definiciones. El padre Nevola da un ejemplo concreto: el padre Ricci, al llegar a China, optó por reconocer el significado y el valor del “culto a los muertos”, fruto de la enseñanza del confucianismo, antes de hablar del Evangelio.
Un legado para releer
Reconocido Siervo de Dios por San Juan Pablo II el 19 de abril de 1984, el Padre Ricci fue declarado Venerable por el Papa Francisco el 17 de diciembre de 2022. Sin negar el recuerdo excepcional que siempre acompañó al jesuita, en su muerte, a pesar de los frutos que había tenido. Recopilados, recuerda el padre Nevola, sus metodologías fueron fuertemente cuestionadas y criticadas por los estudiosos religiosos, en particular por representantes de otras órdenes como los dominicos o los franciscanos, pero no sólo. Estos eruditos estaban convencidos de que el enfoque de Ricci no podía ser suficiente teológicamente. Es una historia de dialéctica dentro de la Iglesia, que “en aquella época estuvo a menudo marcado por miedos y rivalidades“, subraya el padre Nevola, “pero que es muy fructífero si nos abrimos al pensamiento de los demás en el espíritu que el Papa Francisco nos enseñó a llamar sinodalidad. “. El primer paso importante para reevaluar el enfoque de los “ritos chinos” vino de la mano de Pío XII; como señala el padre Nevola, el punto de inflexión decisivo en estas cuestiones lo marcó el Concilio Vaticano II.
En cualquier caso, la historia de Matteo Ricci es también la historia de los padres que lo inspiraron, de la cultura teológica de su tiempo, de los cuarenta preciosos compañeros de misión, de estudio y de vida que lo acompañaron, así como de los hermanos. la tierra y el pueblo que lo acogió en un camino difícil y vivo.
Todo esto aparece en el documental donde el “figura ecléctica» de Matteo Ricci emerge en toda su excepcionalidad. “En realidad no era un científico.subraya el padre Nevola, pero tenía extraordinarias habilidades de estudio que lo llevaron en tres años a mantener una conversación erudita en el idioma local y, sobre todo, a escribir tratados en chino y publicar diccionarios..
Matteo Ricci también elaboró el primer mapa mundial que situaba a China, y no al mundo occidental, en el centro. “Es un símbolo de su fantástica labor de exaltación del conocimiento local, que le permitió hacer un valioso aporte a este conocimiento, enseñando la geometría euclidiana y muchas otras cosas. ».
Uno de los mapas de Matteo Ricci.
Una producción que viene de muy lejos
El viaje que condujo al documental también es excepcional. Kps es una productora de televisión fundada en 1958 por un sacerdote estadounidense, Phillip Bourret, que empezó con una radio en una cabaña en los años 50 y posteriormente se embarcó en la aventura pionera de la televisión. Kps se llama Guangqi She (Compañía Guangqi) en chino y toma su nombre de Paul Xu Guangqi (1562-1633), el amigo chino de Matteo Ricci.
Kps, en colaboración con Jiangsu Broadcasting Corporation (Jbc) de Beijing, ya ha producido otros interesantes documentales transmitidos por la Televisión Central de China: la serie de cuatro capítulos “Paul Xu Guangqi: un chino en diferentes épocas”; la serie de dos partes “Adam Schall von Bell: al servicio de los emperadores», sobre la figura del jesuita alemán, tutor del joven emperador Shunzhi; la serie de cuatro partes “Giuseppe Castiglione: pintor imperial, humilde servidor, artista jesuita milanés“. Y el compromiso continúa: se implementará la producción sobre el jesuita español Diego de Pantoja, compañero misionero de Matteo Ricci.
Para narrar las vidas de estos eruditos, artistas y científicos jesuitas que hicieron notables contribuciones al progreso cultural y científico de China y al crecimiento de la naciente Iglesia católica china, talentos locales colaboraron con académicos internacionales.
Enseñando humanidad y belleza.
«Incluso hoy, un país como Italia, que no puede competir en absoluto con la potencia china en términos de desarrollo económico o tecnológico, puede seguir ofreciendo a China su contribución en términos de humanidad, belleza, significado y espiritualidad tras los grandes. santos italianos», concluye confiado el padre Nevola.
