“Los bárbaros”, su racismo | Cultura Francia

“Los bárbaros”, su racismo | Cultura Francia
“Los bárbaros”, su racismo | Cultura Francia
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Los bárbarosA primera vista, se trata de una comedia como las que el cine francés suele producir: el cartel muestra a un grupo de actores conocidos, entre ellos Sandrine Kiberlain y Laurent Lafitte, con caras increíbles y ropas feas sobre un fondo blanco: lo opuesto a la comedia familiar y sofisticada que Delpy nos había servido bastante bien hasta entonces en películas o series en las que hablaba mucho de sí misma y de sus seres queridos. ¿Qué hacía la directora y actriz franco-estadounidense en el gran lío de la comedia popular con mensaje social? Bueno, después de ver la película, todavía me lo pregunto.

La película se desarrolla en la Bretaña profunda, en Paimpont, en el corazón del bosque de Brocéliande. El pueblo se prepara para acoger a una familia de refugiados ucranianos. El alcalde se jacta de ello con un montón de palabras ante un equipo de periodistas que acaba de llegar para cubrir el acontecimiento, cuando llega la maestra de escuela: ya no hay ucranianos, por lo que serán sirios. La situación cambia considerablemente para algunos de los habitantes del pueblo, que estaban dispuestos a acoger a los europeos blancos que huían de las bombas, pero no a las personas de piel oscura que son potencialmente musulmanas. Y de hecho no es fácil para la familia siria que pone un pie en Paimpont, y que debe lidiar con la torpeza de algunos y la violencia de otros, mientras que nuestra heroína maestra de escuela, interpretada por la propia Julie Delpy, se esfuerza por que todo salga bien.

Contrarrestar

La película es, por tanto, una crónica satírica del racismo corriente. Al menos eso es lo que pretende: hacer reír a la gente de nuestros reflejos racistas, grandes y pequeños, bueno, “nuestros” reflejos… su Reflejos: los de un puñado de personajes extremadamente caricaturizados que se supone representan para la sátira a esta población rural francesa: todos están situados en un continuo que va desde la estupidez crasa y brutal del fontanero, a la cobardía oportunista del alcalde, pasando por la ingenuidad ilustrada del tendero, y la bondad estúpida de la enfermera: una galería de idiotas, en comparación con la cual la familia de sirios representa, por el contrario, una pequeña comunidad sensible e inteligente. Es muy sencillo, tenemos la impresión de que en la pantalla los primeros están dibujados por un niño de dos años con tres lápices de colores y los segundos están pintados por Rubens. Así que si los habitantes del pueblo son imbéciles, Delpy pensó que era una buena idea distribuir grandes regalos a los sirios para compensarlos -pero compensar qué, en realidad: el padre es un gran arquitecto, la madre una diseñadora gráfica particularmente voluntariosa, la hermana un médico valiente, el abuelo un poeta travieso- todos son súper divertidos, delicados y hermosos. De esta manera, sabremos con seguridad quién es un bárbaro y quién no. Porque, evidentemente, esa es la lección que pretende darnos la película, que también nos toma por idiotas, con esta laboriosa comedia que no intenta otra cosa que una laboriosa y completamente vana inversión de la discriminación.

Y pensé en el gran éxito de los últimos meses, Un pequeño detalle extrade Artus (ya os lo conté aquí). No es exactamente la misma forma: la de Delpy es más compleja con sus efectos de falso documental que pretenden dar un paso atrás, pero hay algo en común en esta idea de que el cine debe “devolver la dignidad” a las personas discriminadas. Este punto en común es el punto de vista adoptado por los dos directores: una empatía simplista que se realiza en el desprecio de los otros personajes, bajo el manto de la forma cómica, muy rápida para enmascarar la cobardía y la debilidad política.

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