¿Cómo podemos celebrar la Navidad este año sin pensar en el esplendor redescubierto de Notre-Dame? La calidad y la rapidez de la restauración de esta catedral tan querida por los franceses y por tantos otros pueblos del mundo, el coraje de los bomberos y el entusiasmo de los trabajadores, la misteriosa comunión de asombro y orgullo de “los que creen en el cielo y los que no” demostró la posible victoria de la llama del Espíritu sobre el fuego que destruye.
¿Cómo celebrar la Navidad este año sin pensar también en el fervor de los corsos que acogen al sucesor de San Pedro en su isla de Belleza y piedad? Prolongando el canto del Magnificat bajo las bóvedas de Notre-Dame, el himno corso y mariano de Dios te salve reginasurgiendo de lo más profundo de los corazones y de las edades, resonó poderosamente bajo la bóveda celeste iluminada por el sol poniente de Ajaccio. El Papa había venido allí para alentar una piedad sencilla y ardiente, accesible a todos, que pueda, a pesar de las burlas de quienes se creen eruditos, abrir un verdadero camino hacia las profundidades de la fe.
El jubileo de 2025 es una invitación a convertirnos en “peregrinos de la esperanza”
Pero, ¿cómo celebrar la Navidad este año sin pensar también en el clamor de los habitantes de Mayotte, puestos a prueba como nunca antes, y de tantos otros países atravesados por la violencia y la guerra: Tierra Santa, Ucrania, Líbano, Siria, Armenia, Birmania? , Sudán y tantas regiones africanas. El nacimiento de Jesús, en el Belén ocupado, resuena de época en época a través de la celebración de la Natividad en comunidades y en tierras duras donde el Niño en el pesebre brilla como una chispa de paz en un océano de conflictos.
Esta es, sin duda, la razón por la que el Papa Francisco ha querido que el gran jubileo del año 2025 se coloque bajo el signo de la esperanza. Es una tradición centenaria solemnizar los aniversarios de la era cristiana con un año santo cada cuarto de siglo. El Jubileo de 1950 devolvió a miles de peregrinos a los caminos, rumbo a Roma, por algo más que el éxodo o los combates de la Segunda Guerra Mundial. El Jubileo de 1975 inició una reorientación sobre el corazón de la fe entre los creyentes desorientados por el tornado de 1968. El Gran Jubileo del año 2000, identificado por Juan Pablo II como un hito de su pontificado tras su elección en 1978, promovió la entrada de la humanidad hacia un nuevo milenio.
El Jubileo de 2025 constituye, por tanto, una invitación a ser “peregrinos de la esperanza”. La dificultad de los tiempos no puede, en efecto, justificar la inmovilidad del desánimo, sino que, por el contrario, debe provocar este rebote que es auténtica esperanza: “La desesperación superada”como escribió Georges Bernanos, que conoció, en sus novelas como en su vida o en sus escritos de combate, el desánimo, pero también la victoria de la humilde luz de la gracia sobre la aparente omnipotencia de las tinieblas. La esperanza no es sinónimo de optimismo barato. Al contrario, constituye una lucha, la buena lucha basada en la recepción de signos luminosos, a veces imperceptibles para mentes supuestamente fuertes, y orientadas hacia el compromiso encarnado, en servicio o testimonio de la verdad.
El resto después de este anuncio.
El gran jubileo de 2025 coincidirá con el 1.700° aniversario del Concilio de Nicea, del año 325, el primer concilio de la historia cristiana, que permitió una expresión unificada de la fe con miras, en particular, a promover la paz en el imperio y en la ciudad. Este aniversario es rico en promesas ecuménicas. La celebración común de la Pascua para todos los cristianos, occidentales y orientales, el 20 de abril de 2025 –que actualmente sólo ocurre unas pocas veces por siglo debido a la distorsión entre los calendarios juliano y gregoriano– constituye un hermoso signo de esperanza para un cristianismo reunificado que podría contribuir mejor a la paz, tanto en Europa Central como en Oriente Próximo.
La lección de Notre Dame
Todo esto puede parecer muy alejado de la crisis económica y política, aparentemente sin solución a corto plazo, que atraviesa nuestro país. Posturas ideológicas y ambiciones mezquinas parecen conspirar para que los problemas reales de nuestra sociedad no sean abordados con la seriedad, modestia, creatividad y perseverancia que exigen las circunstancias. Quizás la crisis que atravesamos sea sobre todo una crisis espiritual, una crisis de profundo respeto a la dignidad humana, una crisis de la relación con el largo plazo, una crisis de discernimiento entre lo esencial y lo accesorio, en definitiva, una crisis de verdadera esperanza.
Un período de cinco años de esfuerzo compartido hacia una meta magnífica puede lograr milagros
¡Ah, si la lección de Notre-Dame pudiera tener un efecto duradero! Un período de cinco años de esfuerzo compartido hacia una meta clara y magnífica puede lograr milagros, en el sentido amplio del término. ¿No podría hacerse lo que se hizo para la catedral también para la educación nacional, el mundo de la salud, la reinserción de personas en gran precariedad o la renovación de las instituciones internacionales? Nuestro país está lleno de talentos ocultos, bomberos capaces de apagar los fuegos de la sociedad, compañeros constructores capaces de construir más fraternidad. Todavía es necesario que se les dé dirección, misión y medios.
La Navidad es el nacimiento de una esperanza que sigue renaciendo año tras año. Notre-Dame o el Casone se han hecho eco de ello y os invitan a entrar. “¡Entra en la esperanza! » El apóstrofe de Juan Pablo II, hace años, sigue siendo más actual que nunca en estos tiempos de colapso, para que se construyan y reconstruyan bóvedas humanas y sociales acogedoras para todos, como en Notre-Dame, porque se elevan hacia el cielo.
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