Sesenta años de existencia de la Gran Mezquita de Dakar. Esto es lo que desde ayer comenzaron a conmemorar marroquíes y senegaleses. No sin dejar de magnificar las relaciones espirituales centenarias entre los dos países.
Destacando el papel desempeñado por la Fundación Mohammed VI de Ulemas Africanos, el Gran Serigne de Dakar, Abdoulaye Makhtar Diop, dirigiéndose al Secretario General de esta estructura, Sidi Mohammed Rifki, dijo: “Su fundación demuestra con la conmemoración que nos reúne este día, su compromiso de rehabilitar, conservar, restaurar… el patrimonio material financiado por el Palacio Real”.
Abdoulaye Makhtar Diop, en un discurso lleno de recordatorios de hechos históricos referentes a la toma de posesión, el viernes 27 de marzo de 1964, por el difunto rey Hassan II y el presidente Léopold Sédar Senghor, no dejó de hacer un fuerte llamamiento a favor del alto lugar de culto en la capital en materia de educación religiosa con la Fundación Mohammed VI. Sostiene así: “La Gran Mezquita de Dakar desea ser el punto de aplicación de segmentos importantes de vuestros programas para el desarrollo de la educación árabe y de la educación religiosa. Siguiendo el modelo de las modernas medersas o daaras, podemos, en perfecto acuerdo con su ulema, abrir centros de formación en diferentes especializaciones para avanzar hacia la excelencia”.
“Desde la iniciación al Corán hasta la escuela de doctorado, pasando por todas las etapas y todos los niveles de la educación, tenéis los medios, todos los medios para definir los planes de estudio para hacer de Dakar un centro de referencia en el sur del Sahara”, afirma el alto dirigente del La comunidad de Leboue lo entiende.
Prosiguiendo con sus palabras, el Gran Serigne de Dakar sugiere: “Y en un momento en que el Estado de Senegal busca una vía para la equivalencia de los diplomas árabes y la integración de quienes los poseen, la Fundación Mohamed VI y la Gran Mezquita de Dakar , considerado como un centro de formación y no como un simple lugar de culto, debe contribuir al desarrollo de propuestas a los ministros interesados y a la Dirección de Asuntos Religiosos de la Presidencia de la República”.
“Debemos tener la ambición de dar una nueva dimensión a las relaciones multiseculares y multisectoriales entre Marruecos y Senegal”.
El alto dirigente de la comunidad de Lebou también hace campaña para la creación de una contraparte religiosa del Zlecaf. Esto, a su juicio, “debe encontrar su contrapartida religiosa a escala de los países musulmanes del continente. Su Majestad, estamos seguros, tiene el genio, tanto para la creación como para el bautismo.
Rindiendo homenaje al difunto Rey Hassan II y al difunto Presidente Léopold Sédar Senghor, el Secretario General de la Fundación Mohammed Vi de Ulemas Africanos habla de una “historia común” de los dos países hermanos, que “será siempre una ventaja para fortalecer la “identidad del hombre”.
Sidi Mohammed Rifki, refiriéndose a la Gran Mezquita de Dakar, informa que “fue diseñada según la arquitectura ancestral marroquí”. “Una arquitectura de más de mil años, símbolo de la amistad histórica entre Senegal y Marruecos. Visible desde lejos gracias a su minarete de 67 m de altura, la mezquita está ricamente decorada tanto por dentro como por fuera y forma parte del patrimonio cultural de Dakar”.
Rifki recuerda la continuación de la “cooperación espiritual” con la firma, en octubre de 2023, de un acuerdo marco entre su fundación y la Gran Mezquita de Dakar relativo a la gestión y el desarrollo del lugar de culto en la capital senegalesa. Un enfoque destinado a dotar a la Gran Mezquita de Dakar de “la experiencia marroquí en la gestión de mezquitas y en la planificación de los imanes”.
Abdourahmane Ndiaye, representante del Ministro del Interior, tras un discurso del embajador de Marruecos en Senegal, leído en árabe, mencionó una “nueva vida en las relaciones entre los dos países”.
Por Mamadou T. DIATTA – [email protected]
Related News :