¿Por qué el veneno se está convirtiendo en un símbolo de la lucha femenina en línea?

Es posible que te hayas topado con ellos mientras navegabas por las redes sociales, sin entender lo que implicaban. Cada vez más mujeres se graban, sonríen y vierten en vasos unas gotas de un líquido misterioso. Esta producción representa el envenenamiento de una bebida con aqua tofana, un veneno creado en Italia, según la leyenda, por Giulia Tofana.

Nacía el movimiento MATGA (Make aqua tofana great again), un guiño al famoso MAGA (Make America Great Again) de Donald Trump, recién reelegido como jefe de Estados Unidos. Proveniente de Estados Unidos, es una reapropiación de la historia de Giulia Tofana que supuestamente vendió su veneno a cientos de mujeres. Y gracias a quien más de 600 de ellas han conseguido escapar de un matrimonio con un hombre violento.

Un envenenador y un grupo de mujeres ahorcados

“En los siglos XVI y XVII, se desarrolló en Italia y en toda Europa un comercio de aguas envenenadas que reactivó el miedo al envenenamiento. Existen varias versiones sobre los orígenes del aqua tofana. La leyenda comienza con Teofania di Adamo, que fue ejecutada en Palermo por envenenamiento en 1633. Luego, en 1659, en Roma, un grupo de mujeres fueron ahorcadas por comerciar con agua envenenada llamada aqua tofana”, relata Margaux Buyck, investigadora asociada en París Nanterre. Universitario y miembro del laboratorio Memo.

En cuanto a Giulia Tofana, “su existencia es más incierta, algunas fuentes la presentan como hija o nieta de Teofania di Adamo que habría emigrado a Roma para continuar el negocio de su antepasado”, explica la historiadora Margaux Buyck.

Una “carnicería silenciosa de maridos”

Si bien es difícil saber exactamente si los casos están relacionados o cuántos hombres murieron después de ingerir agua tofana, el veneno sin duda dejó su huella en su época. En su biografía del Papa Alejandro VII, el cardenal Pietro Sforza Pallavicino habla también de una “carnicería silenciosa de maridos”. Prueba de la popularidad y la paranoia que rodeaban a este veneno, Wolfgang Amadeus Mozart confió en su lecho de muerte su temor de haberlo ingerido sin su conocimiento.

En Google Trends, la búsqueda de “ingredientes de Aqua toafana” aumentó un 160% en Estados Unidos, y la de arsénico un 130%. Al mismo tiempo, la palabra clave “antídoto” muestra +140% de búsquedas. “Con este movimiento reactivamos una antigua amenaza y miedo masculino: el de ser envenenado por la mano de una mujer”, analiza Margaux Buyck.

Mientras los hombres amenazan con “tu cuerpo, mi elección”, en referencia al aborto pero también a la violación, estas mujeres responden con la amenaza del veneno. “Las mujeres han explotado este miedo a lo largo de la historia. Encontramos rastros de ello desde la Antigüedad”, explica el historiador de los venenos, que cita numerosos casos judiciales en los que se entrelazaron la violencia doméstica y el envenenamiento.

Una reversión del estigma

En Instagram, la tatuadora Solène, también conocida como “Solène la avispa”, publicó su interpretación de Giulia Tofana. “Descubrí este cuadro hace poco y su historia me conmovió, especialmente en el contexto de la lucha contra la violencia contra las mujeres, como el proceso de Mazan”, explica el tatuador, que trabaja en París. “Es el símbolo de una ira generalizada entre las mujeres”, desliza, precisando que su interpretación fue inmediatamente reservada y deberá firmarse el sábado.

“Es interesante ver cómo la figura del envenenador, originalmente extremadamente negativa, se convierte en una figura positiva”, analiza Margaux Buyck. Considerar a las envenenadoras como mujeres que se emancipan de los hombres es un análisis extremadamente reciente, post-Yo también. » El historiador del veneno cita el vídeo musical de Lady Gaga, Paparazzi, como ejemplo de esta inversión del estigma. Precursora, la cantante interpreta el papel de una mujer violada por su compañero, y que acaba asesinándolo con veneno.

“La nueva bruja”

“Estamos llegando a una era en la que el envenenador puede convertirse en la nueva bruja”, opina Margaux Buyck. La bruja, figura femenina odiada durante siglos, se ha convertido hoy en día en un símbolo del feminismo. Esta recuperación, sin embargo, se logra tergiversando ligeramente la historia.

Porque si las mujeres utilizaban a menudo el agua tofana (y, más en general, el veneno) para deshacerse de sus maridos, las víctimas no eran hombres sistemáticamente violentos. “Estamos siendo testigos de una reescritura de la historia. El asunto de 1659 era en realidad una asociación de criminales cuyo objetivo principal era el beneficio”, sonríe Margaux Buyck. Pero tengan la seguridad, señores. Según el historiador del veneno, las mujeres que retoman la leyenda del agua tofana “están en el registro de amenaza simbólica, es poco probable que haya actos de violencia”.