Una ola de solicitudes de rebautismo sigue a la visita del Papa a Bélgica y sus controvertidos comentarios. Entre la decepción y la ira, estos nuevos apóstatas dan testimonio.
Médicos “asesinos a sueldo”, mujeres que deben seguir siendo “acogedoras, fértiles, cuidados y dedicación vital”: durante su visita, el Soberano Pontífice pronunció un explosivo discurso, “reduccionista” y “muy conservadora” según las autoridades de la UCL Lovaina, que inmediatamente se distanciaron. “Estas declaraciones ofensivas son inaceptables y no respetan la dignidad de los profesionales de la salud ni la complejidad ética de las situaciones que enfrentan”, respondió la Orden de Médicos. En Bélgica, los médicos actúan en el cumplimiento de las leyes vigentes y con un enfoque ético, centrado en la salud y el bienestar de los pacientes”.
Varias figuras políticas también expresaron su asombro. “Nadie debería decirle jamás a una mujer cómo debe vivir, ni un marido, ni un hermano, ni un padre… ni un líder religioso”, dijo el socialista Paul Magnette. “La ley de 1990 no es una “ley de homicidio”. Por el contrario, permitió salvar la vida de miles de mujeres», recordó la presidenta de DéFI, Sophie Rohonyi. Entre los liberales, Georges-Louis Bouchez consideraba que la religión “no tiene lugar en la conducta del Estado”. En cuanto al ex ministro socialista Rudy Demotte, fue más allá y pidió a los ciudadanos que se volvieran a bautizar.
En Bélgica, una de cada dos personas se considera católica. Pero en 2023, la conferencia episcopal registró un número excepcional de solicitudes de cambio de nombre: 14.251. Nada menos que el 98% de estas solicitudes se presentaron en el norte del país y en la archidiócesis de Malinas-Bruselas. Normalmente, el número de solicitudes ronda las 1.200, pero el escándalo de violencia sexual destacado por el programa Dejado de la mano de dios del VRT tiene marcó profundamente las mentes en Flandes.
Se esperan con gran interés las cifras de 2024. El Centro de Acción Secular (CAL), que ofrece formularios de desbautización, ya observaba una explosión de solicitudes desde la revelación de los casos de pedofilia. A mediados de octubre, se envió a las autoridades eclesiásticas una carta abierta, iniciada por Stéphane Vanden Eede y transmitida por el ex delegado de los Derechos del Niño Bernard De Vos. EL 525 firmantes Allí expresaron su deseo de ser eliminados de los registros de la Iglesia Católica. Varios de estos neoapóstatas expresaron un sentimiento de ira, de profunda decepción, “la gota que colmó el vaso”.
Supresiones que, si tienen un significado simbólico muy fuerte, no tienen consecuencias para la financiación de la Iglesia. En Bélgica, de hecho, el número de bautizados no influye sobre presupuestos asignados a diferentes religiones. El Estado también tiene el deber de otorgar salarios y pensiones a los ministros de religión y a los profesores de religión. La fe católica recibe el 75% de los subsidios estatales.
Valérie, 57 años, del Bosque
Fue su ex suegro quien insistió: la boda tenía que celebrarse en la iglesia. Valérie no lo quería. Se llegó a un compromiso: la boda se celebraría en una pequeña iglesia de Beauraing pero la unión no figuraría en los registros eclesiásticos. Ese día, el padre Borremans había viajado desde Bruselas para celebrar este matrimonio un tanto marginal. El hombre que dirigió el coro en la boda del rey Felipe y la reina Matilde fue condenado diez años más tarde por pedofilia y finalmente exonerado. Valérie también sabrá que su matrimonio está efectivamente inscrito en los registros.
Su confianza en la Iglesia se ha desvanecido definitivamente durante la visita del Papa. “Ya me había distanciado al enviar a mis hijos a escuelas no católicas o con scouts pluralistas. Pero este discurso del Papa, particularmente sobre el aborto, fue terrible. Me pongo en el lugar de estas mujeres preocupadas y pongo en perspectiva estos comentarios con los casos de pedofilia y con lo que considero Hipocresía por parte de la Iglesia..»
Georges, 71 años, de Fleurus
“Mi familia es católica y fui educado por los jesuitas. Al finalizar mi adolescencia comencé a considerarme ateo pero no consideré útil ir más allá. Sin embargo, desde hace diez años me siento decepcionado por la actitud de la Iglesia, en particular por la de Mons. Leonard, sobre los hechos de la pedofilia”.
El escándalo revelado por el informe Dejado de la mano de dios del VRT en Flandes, el asunto Emaús en Francia y, finalmente, las palabras del Papa. tantas nuevas decepciones para Jorge. Cuando leyó en las redes sociales el llamado a la acción colectiva de desbautización, aprovechó para demostrar su desaprobación a la Iglesia. “Lo que siempre me molesta es que los hechos sean encubiertos por varias personas. La política de silencio en la Iglesia católica es algo sistemático, estructural. En cuanto al Papa, hasta ahora lo encontré un poco menos receptivo que los demás. No desde su última salida”.
Stéphane, 60 años, de Ottignies
El hombre que inició la carta abierta que recogió 525 firmas se hizo ateo a los 11 años. “De repente. Cubierto con un alba blanca y una cruz de madera”, describe. Nacido en una familia practicante pero no ferviente, educado en una escuela católica, Stéphane Vanden Eede estaba destinado al mismo camino que la mayoría de los niños de su edad: pequeña comunión, comunión solemne, confirmación. Pero un evento lo cambió todo. “El día de mi gran comunión, al final de la ceremonia, mientras veía a mis compañeros reunirse con sus familias, vi a mi padre y a mi madre, que estaban separados, en dos extremos de la sala. Nada podría unirlos. Ni siquiera Dios”.
Sus convicciones se fortalecieron, describe, cuando se incorporó a la ULB y al círculo del libre examen. “También me convertí en líder scout, pero en una de las pocas unidades, en aquella época, que no hacía referencia a un santo y estaba adscrita a un ateneo. No me casé por la iglesia. Presionado por mis suegros, hice bautizar a mis hijos pero sin inscribirlos en el registro”. Un distanciamiento que se transformó, tras la visita papal, en rechazo “a esta hegemonía de la religión católica que está inscrito tanto en el símbolo como en lo concreto, en la diplomacia como en la realeza. La forma en que actuó el Papa es nada menos que dramática. Reafirmó lo que los católicos conservadores han estado diciendo durante siglos. Esto me hizo decidir cortar lazos simbólicamente”.
Reafirmó lo que los católicos conservadores vienen diciendo desde hace siglos.
Malorie, 46 años, de Lieja
Sus comentarios sobre el aborto son los que más sorprendieron a Malorie en el discurso del Papa. “Trabajo en planificación familiar. Allí no practicamos abortos pero sí hacemos pruebas de embarazo y redirigimos a determinadas mujeres a centros que sí lo hacen. También ofrezco actividades de Evras en las escuelas y paso mucho tiempo Deconstruir estereotipos. Creo que las declaraciones del Papa ponen en peligro la salud de las mujeres y las niñas. es por lo tanto por el bien de la coherencia con mis valores, así como con mi compromiso profesional y activista, los cuales pedí que fueran eliminados de los registros”.
Malorie agrega que hace mucho tiempo que no siente que encaje como miembro de la Iglesia. Hoy se presenta como “ni católica ni creyente”.
Nicolás, 54 años, de Nivelles
Para Nicolas, la ruptura con la Iglesia se remonta a los años 90. Tenía casi treinta años y trabajaba en una organización sin fines de lucro en Bruselas apoyada por la comunidad librepensadora y cuestionaba el significado de la religión, pero también la opulencia de la Iglesia. Iglesia “mientras en el sector social contamos el dinero”.
“Quería encontrar la libertad de pensamiento, no pertenecer a ningún culto, ninguna religión. También me molestó que mi nombre apareciera en un registro de miembros sin haber podido dar mi opinión. Mi papá, en ese momento, me animó en mis esfuerzos por desbautizarme. Mi madre, que era poco religiosa, se vio más afectada, probablemente porque iba en contra de la tradición”.
Unas décadas más tarde, el discurso del Papa confirmó aún más las certezas de Nicolás. “He conocido a varios papas. Muy pocos se han mostrado progresistas.. Sus palabras me hacen sentir como si hubiera vuelto al punto de partida. Tendremos que hacer campaña de nuevo”.
Las declaraciones del Papa ponen en peligro la salud de mujeres y niñas
¿El abad quién?
Las solicitudes de apostasía son poco comunes en Francia (alrededor de mil por año), donde el laicismo está consagrado en la Constitución. Y si la Iglesia francesa no ha escapado a los escándalos de abusos sexuales, el último ha tenido un impacto sin precedentes.
Esteville, a 30 kilómetros de Rouan. La pequeña ciudad tiene poco más de 500 almas, un monumento dedicado al icono caído de Emaús y una escuela que lleva su nombre.. Durante mucho tiempo, el abad Pierre fue el orgullo del pueblo donde descansa. hoy el es fuente de vergüenza. A finales de agosto de 2024, tras las primeras acusaciones de agresión sexual perpetradas por el sacerdote entre los años 1950 y 2000, el director del Centro Abbé Pierre anunció la cierre permanente del lugar de la memoria.
Courbevoie, en los suburbios del oeste de París. Setenta años después de que el abad Pierre y su amigo periodista Georges Verpraet escribieran “El llamamiento del 1 de febrero de 1954”, el nombre del sacerdote desapareció de la plaza de la iglesia donde aparecía desde 2013.
En Norges-la-Ville, cerca de Dijon, donde se encuentra la segunda comunidad de Emaús en Francia, su estatua fue quitada, mientras que en París los jardines del Abbé-Pierre se preparan para cambiar de nombre. En Nantes, un lugar inaugurado en 2022 cambiará de nombre. La lista no es exhaustiva. A principios del pasado mes de septiembre, la propia Fundación Abbé Pierre anunció su intención de cambiar su nombre. Los nombres se desvanecen, los estigmas permanecen.
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